http://www.khargh.blogsky.com fa RSS Generated by BlogSky.com http://www.khargh.blogsky.com/1388/11/20/post-93/ <p><span class="thirdlink">طولانیه ولی&nbsp;پیشنهاد می کنم بخونید ...&nbsp;</span></p><p><span class="thirdlink">&nbsp;</span></p><p><span class="thirdlink">گفتگوی دکتر فریبرز رئیس دانا و دکتر محمد مالجو </span></p><p style="TEXT-ALIGN: center; DIRECTION: rtl" class="authorName">کانون مدافعان حقوق کارگر </p><p><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; DIRECTION: rtl" class="description">• یک نوع گذار دارد اتفاق می‌افتد. به این معنا که سرمایه‌ها، قدرت اقتصادی، مدیریت منابع مادی، منابع مالی و بانکی و اقتصاد ملی و زیرساخت‌ها از دولت و قسمتی از بخش خصوصی در حال انتقال به نهادهای نظامی کشور است. این سهمی که بخش‌های نظامی مستقیم و غیرمستقیم در اقتصاد دارند، تاکنون یکی از بی سابقه ترین‌ها در تمام جهان بوده است ...<br /></p><p dir="rtl" class="date">اخبار روز: <a class="link" href="http://www.akhbar-rooz.com/" rel="nofollow" target="_blank">www.akhbar-rooz.com </a><br />چهارشنبه&nbsp; ۷ بهمن ۱٣٨٨ -&nbsp; ۲۷ ژانویه ۲۰۱۰ </p><p><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: justify; DIRECTION: rtl" class="mytext"><img style="BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px; MARGIN: 5px; WIDTH: 300px; BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 1px; HEIGHT: 225px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px" align="left" src="http://www.akhbar-rooz.com/user/albums/a_0002/img_10113.jpg" /> با سلام و تشکر از آقایان، دکتر رییس دانا و دکتر مالجو، که این وقت را در اختیار ما قرار داده اند تا این گفت و گو را در زمینه طرح هدفمند کردن یارانه‌ها داشته باشیم. بدون هیچ مقدمه‌ی دیگری به بحث اصلی می‌پردازیم. لایحه‌ی هدفمند کردن یارانه‌ها تصویب شده است. می‌دانیم که یکی از پیش شرط‌های پیوستن به سازمان تجارت جهانی حذف سوبسید‌هاست . اینکه سوبسید‌ها چه هستند واینکه با تجربه ای که ما داریم در شرایط خاص اقتصاد ایران چگونه عملی می‌شود، بحث جداگانه ای است. در حال حاضر می‌دانیم هر کدام از این پیش شرط‌ها وقتی بخواهد د ر ایران اجرا شود شکل و شمایل ایرانی به خودش می‌گیرد. از جمله خصوصی سازی که وقتی نگاه کنیم بیشتر اختصاصی سازی است . پس از این نقطه آغاز می‌کنیم که شرایط اقتصادی ایران چگونه است و این حذف سوبسید‌ها می‌تواند چه تاثیری در آن داشته باشد؟<br /><br /><br />رییس دانا: یک نوع گذار دارد اتفاق می‌افتد. به این معنا که سرمایه‌ها قدرت اقتصادی ، مدیریت منابع مادی، منابع مالی و بانکی و اقتصاد ملی و زیرساخت‌ها از دولت و قسمتی از بخش خصوصی در حال انتقال به نهادهای نظامی کشور است. این سهمی که بخش‌های نظامی مستقیم و غیرمستقیم در اقتصاد دارند، تاکنون یکی از بی سابقه ترین‌ها در تمام جهان بوده است. ده سال پیش چنین نبود. از آغاز دهه، ٨۰ دوره‌ی دوم ریاست جمهوری خاتمی پر شد. بعد از روی کار آمدن دولت نهم به نظر من این جریان نهادینه شد و سرعت گرفت و حجم بسیار زیادتری از منابع جابه جا شدند. خیلی چیزهای جانبی دیگر هم اینجا به این گذار‌ی که اتفاق می‌افتد مربوط می‌شود.<br />دو سه اشاره کنم به این بحث که منشا اصلی (و البته نه تمامی پیکره و بدنه‌ی) وقایع بعد از انتخابات دوره‌ی دهم ریاست جمهوری بود. آنکه منجر به بوجود آمدن جریان جنبش سبز شد، مقدار زیادی در ارتباط با همین گذار است. نکته‌ی دیگر بحثی است که این روزها در باره‌ی کودتا پس از انتخابات دوره‌ی دهم می‌شود. گمان می‌کنم که این کودتا، اگر نام آن کودتا باشد، حالا اتفاق نیافتاد. کودتا می‌تواند لباس‌های متفاوتی به تن کند. می‌تواند چکمه به پاکند یا گیوه. می‌تواند با چهره‌ی دژم باشد یا با ساز و آواز به میدان بیاید. می تواند با کارکرد و ابزار نظامی باشد و یا نباشد. کودتا به نظر من زمانی اتفاق افتاد که این گذار و دست به دست شدن منابع اقتصادی اتفاق افتاد، یعنی در دوره‌ی نهم. در جریان این گذار موضوع یارانه‌ها اهمیت پیدا می‌کند و دولت‌های قبلی، نه می‌خواستند به یارانه‌ها را به این شکل دست بزنند، نه می‌توانستند و نه صلاح می‌دیدند. با اینکه دولت خاتمی یک جهت گیری قوی اقتصادی نولیبرالی داشت، اما در مقابل رعایت خیلی از جنبه‌ها را می‌کرد. همین دولت خاتمی نتوانست یا نخواست همه‌ی جنبه‌های منفی سیاست تعدیل ساختاری را مهار بزند. از همان زمان هم نشانه‌ها و علایم خیلی جدی و برجسته ای وجود داشت که در بخش رقیب یعنی سرمایه داری میلیتاریستی در حال شکل گیری و قدرت گیری است. این سرمایه داری که به قدرت رسید به چند دلیل برنامه‌ی یارانه‌ها را در دستور کار قرار دارد. یک بهانه این بود که از برنامه‌ی سوم تدراک هدفمند کردن یارانه‌ها و نوعی تثبیت و جابه جایی دیده شده بود. باید در اینجا ریشه‌های سیاست‌های خاص آن دولت‌ها را نیز در نولیبرالیسم بشناسیم. اما دلیل دیگر دولت این بود که تفسیر اصل ۴۴ و نقش این اصل در خدمت این دولت قرار گرفت. پشتیبانی بسیار زیادی را دولت نهم از حیث قدرت عالی سیاسی، نظامی، روحانیت و ایدئولوژیک بدست آورد. بنابراین امکان را بدست آورد که این تحول و این تغییر را انجام دهد. دلیل دیگر این بود که خود دولت احمدی نژاد به شدت مایل به چنین کاری بود. این توضیح را لازم می‌دانم که این دولت راست‌گراترین دولتی است که تاکنون ایران به خودش دیده است. بعضی موقع‌ها آدم‌ها اشتباهی طولانی مدت می‌کنند. چهل سال نهضت آزادی یک جریان لیبرال خوانده می‌شد به نحوی که فکر می‌کردی نهضت آزادی نماینده‌ی لیبرال ترین جریان‌های اقتصادی و سیاسی ایران است، ولی وقتی شما برنامه‌هایی را که برای توسعه‌ی اقتصادی توصیه می‌کنند می‌بینید که حتا مدیرکل‌شان، ابراهیم یزدی هم هرگز به انداز‌ه‌ی برنامه‌های آقای احمدی نژاد در حوزه‌ی اقتصاد راست گرا نیست. هرگز نیست. به هر جهت این دولت به شدت سیاست‌های تعدیل ساختاری را پی می‌گیرد. به خاطر پوپولیسم و عامه گرایی با برنامه سعی می‌کند خودش را زیر وجهه چپ و عدالت اجتماعی و اقتصاد مردم‌گرا هم پنهان بکند. یکی شانسی هم که آورده و آن هم برخوردش و اختلاف سیاسی‌اش با امریکا که منجر به نزدیک شدن با دولت چاوز و مورالس و دیگران شده است. همه‌ی اینها این اشتباه را دامن می‌زنند. بنابر این این دولت در سایه‌ی این عوام فریبی‌ها هم جلو می‌رود و سیاست مربوط به حذف یارانه‌ها را پیش می‌برد. چیزی را که دولت‌ها‌ی قبل جرات نکردند. اما چیزی که باز هم به دولت بیشتر جرات داد، همین مشارکت هشتادو پنج درصدی اعلام شده‌ی مردم در انتخابات است که وارد بحث دیگری می‌شویم. این آمار درست یا نادرست به نام نظام و دولت او مصادره شد. از بحث تقلب یا عدم تقلب یا صحت آماری فرار نمی‌کنم، می‌گذارم برای وقت دیگر. به هر حال این پشتیبانی را از روزهای اول هم مسولان عالی رتبه‌ی کشور اعلام کردند بدین سان که وقتی می‌روید رای می‌دهید یعنی رای به نظام ما داده‌اید. بنابراین این پشتوانه را هم به نفع خودش برداشت. دست کم در حوزه‌ی یارانه‌ها و پشتوانه‌ی آن گفت کاری که من می‌کنم، مردمی است و مردم با ما می‌آیند. دیگر نمی‌آید بگوید که الان در شیراز و اصفهان رفتم استقبال کنندگان پنجاه تا نود درصد کاهش پیدا کرده است. چرا؟ به خاطر این که این سرمایه داری میلیتاریستی که دارد جایگزین سرمایه داری گذشته می‌شود، ناگزیر است از ابزارهای قدرت و انواع ویژه‌خواری استفاده کند. در این مورد ما تجربه‌ی خیلی جاها را داریم. در روسیه، چین، هند وقتی نظام سرمایه گسترش یابنده شکل گرفت سرمایه داری مافیایی و گانگستری پیشاهنگان حضور در صحنه بودند. <br />باری این سرمایه داری میلیتاریستی در واقع نیازها و ضرورت‌های خاص خودش را داشت که یکیشان حذف یارانه‌ها بود. آرزوی سرمایه داری نولیبرال و نومحافظه کار (در آخر الگوی دولت احمدی‌نژاد) حذف یارانه‌هاست. برای اینکه می‌خواهد نیروی کار را تبدیل به کالا بکند و در بازار رهایش کند. مسوولیتی برای حمایت از دستمزدها وسطح زندگی مردم برعهده نگیرد. این مسولیت‌ها مانع حضور سرمایه‌های خارجی می‌شود که دولت با ولعی شگفت‌آور به دنبال آن است. ما در طرح‌های عمرانی و مطالعات اقتصادی مشخصا می‌بینیم که مرتب توصیه می‌کنند کاری بکنید،حتا شده پول زیادی هم بدهید که طرح‌های شما را یک مشاور خارجی تایید کند. در موارد زیادی می‌دانند که یک مشاور خارجی ده درصد اطلاعات و توان تحلیل یک مشاور داخلی را هم ندارد، ولی باز می‌گویند تایید او را بگیرید. برای اینکه می‌خواهند راه را برای سرمایه‌داری خارجی باز کنند. سرمایه داری خارجی اتحادیه و سندیکا دوست ندارد. یارانه دوست ندارد. فقط آمده که بر بنیاد کارگر ارزان یک مقدار کارش را جلو ببرد. آمده از بیکاری استفاده کند و حتا به قیمت پایین آمدن دستمزدها. <br />از این‌که بگویم به هر حال هر کدام از دولت‌های قبل اگر در حال حاضر به قدرت می‌رسیدند، با یک بحران اقتصادی بزرگ هم روبرو بودند. هزینه‌های چسبنده‌ی دولتی بسیار بالا رفته است که مقدار زیادی از آن‌ها هزینه‌های نظامی و خریدهای نظامی است. مقدار زیادی از آن پولی است که دارند پخش و پلا می‌کنند برای آن دو سه میلیون نفری را که در حال حاضر به یراق و پا در مرکب موتور در اختیار دارند. درآمد نفتی در فاصله‌ی یک سال از ۶۰ میلیارد به ٣۰ میلیارد رسیده است. در چنین اقتصاد پرهزینه‌ای این کاهش درآمد نفتی یعنی فشار بر توان حکومت. بعد هم درست است که بخش خصوصی ایران، بخش خودمونی و خصوصی شده، به شدت قدرتمند شده است. چک می‌کشند سی درصد فولاد خوزستان را می‌خرند، پنجاه درصد مخابرات را می‌خرند، بانک درست می‌کنند. اما این شبکه‌ی قدرت الان نیاز به این دارد که زمینه‌های کاهش تعهدات دولت کالائی شدن کار را هر چه بیشتر برای خودش آماده کند. و بخش دولتی هم هنوز با اینکه دارایی‌ها را منتقل می‌کند، از هزینه‌هایش کم نشده است. در نتیجه تنها جایی که مناسب بوده و می‌توانسته به آن حمله‌ور شود، حقوق مصرف‌کننده، سطح زندگی کارگران و مردم و طبقه‌ی متوسط عادی و بازنشسته و جوان‌هایی است که آسیب پذیرند. از یک طرف از آموزش دانشگاه‌ها تا رسانه‌ها سال تبلیغ می‌کنند که تصدی‌گری دولت بد است، یارانه‌ها چیز بدی است. از طرف دیگر با عوامفریبی می گوید &quot;مردمی هستیم و اگر خصوصی سازی می گنیم مردم یادمان نمی‌رود. آنقدر وجدان کاذب گروه های مختلف ساخته می شود تا نوبت به ضربه ی اصلی برسد. <br />باری دولت از این بهانه‌ها استفاده کرد و این ضربه را می‌زند که دامن دولت را از بحران نجات بدهد. معنای دیگر این است که سرمایه‌داری نظامی بتواند همواره کار خودش را جلو ببرد و با سرمایه‌های جهانی به پیوند برسد. حالا دیک چنی در عراق سرمایه دار بزرگ است. من اصلا بعید نمی‌دانم که مثلا یکی از این نهادهای نظامی وابسته به دولت برود با دیک چنی برای ساختن مثلا فرودگاه نجف وارد سرمایه گذرای شود. آنها خیلی برایشان این ایدئولوژی‌ها و برخوردها با امریکا و غیره تابو نیست. آن چه که تابوست پرداخت‌های یارانه‌ها بود که به نظر من به سمت حذف آن دارند حرکت می‌کنند نه هدفمند کردنش. <br /><br /><br />آقای دکتر مالجو نظر شما چیست؟ به نظر شما آیا دولت‌های قبلی نمی‌خواستند طرح حذف سوبسیدها را اجرا کنند یا نمی‌توانستند؟ آیا برای روی کار آمدن این دولت نظامی ضرورتی این چنینی هست؟ یعنی می‌توانیم این طور برداشت کنیم که ضرورتی برای پیش بردن همین شروط بانک جهانی و سازمان تجارت جهانی وجود دارد؟ یا نه؟<br /></p><p>دکتر مالجو: نهادهای تصمیم‌گیرنده در خصوص طرح هدفمندسازی یارانه­ها متنوع هستند، مثلاً مجلس و شورای نگهبان. اما من پاسخ به پرسش شما را صرفاً در چارچوب عزم جزم قوه مجریه برای اجرای این طرح می­دهم. عزمی که در قوه‍ی مجریه برای اجرای این طرح وجود دارد محصول توافق بین دو گروه متمایز است. یک گروه عبارت است از بدنه‌ی کارشناسی و تکنوکراتیک دولت که مثلاً اقتصاددانان دانشگاهی یا کارشناسان اقتصادی دولت و مسولان اجرایی رده­های میانی را دربر می­گیرد. گروه دوم نیز مدیران ارشد قوه‌ی مجریه هستند که می‌توانیم تحت عنوان هیات دولت شناسایشان کنیم. به نظر من توافقی که هر یک از این دو گروه برای اجرای این طرح دارند از دو منبع متفاوت سرچشمه می‌گیرد. باید انگیزه‌ها و عزم جزم هر گروه را برای اجرای این طرح مستقل از همدیگر بررسی کنیم. <br />من ابتدا به انگیزه‍ی کارشناسان اقتصادی و بدنه‌ی تکنوکراتیک دولت می‌پردازم. در سال‌های پس از جنگ به تدریج زمینه‌های تسلط نوع خاصی از تفکر اقتصادی هم در بدنه‌ی اجرایی دولت و هم در دانشگاه‌ها و رسانه‌ها فراهم آمد و ما شاهد نوعی هژمونی فکری تفکر اقتصادی دست راستی بودیم. به این معنا که بهترین شیوه‌ی تخصیص منابع را عمدتاً اتکا به نظام بازار می­انگاشتند. بر اساس این باور، قیمت‌های بازار آزاد می­تواند بهترین نوع تخصیص منابع را در نظام اقتصادی به بار آورد. این نظر در میان بخش‌های گسترده‌ای از اقتصاددانان، رسانه‌ها و از رهگذر اینها در افکار عمومی مقبولیت پیدا کرده است. من این جا کاری به درست و غلط بودن و نیز نقدهایی ندارم که می‌توان به این ایده وارد دانست. اما تسلط این ایده بر اذهان یک واقعیت تجربی است. در چنین چارچوبی هدفمند‌سازی یارانه‌ها گامی برای واقعی کردن قیمت یک سری از کالاهای استراتژیک به حساب می­آید، از جمله مثلاً بنزین. استدلال بر این است که اگر معیشت جامعه به دست قیمت‌های واقعی سپرده شود، هم مصرف‌کننده و هم عرضه‌کننده در هر زمینه‌ای به تخصیص بهینه‌ی منابع مبادرت می­ورزند. از منظر این دیدگاه، دسترسی به تخصیص بهینه‌ی منابع در گرو این است که نهادهایی غیربازاری کمترین دخالت را در چرخ معیشت جامعه داشته باشند. بنابراین اگر میان بخش‌های گسترده ای از بدنه‌ی کارشناسی، اجماعی در خصوص حرکت به سمت هدفمند کردن یارانه‌ها وجود دارد، عمدتاً از باور به نوعی ایدئولوژی اقتصادی سرچشمه می­گیرد. مجموعه‌ای از کارشناسان اقتصادی نه فقط در دولت کنونی بلکه در دولت‌های ۱۶ ساله‌ی پس از جنگ که چنین باوری دارند به تدریج و آهسته آهسته با گسترش این ایدئولوژی اقتصادی در ایران به این باور رسیده‌اند. این مجموعه از اقتصاددانان و کارشناسان دولتی از مدت­ها پیش به زمینه‌های اجرایی چنین طرحی اندیشیده­اند و این طرح را به این یا آن شکل روی میز سیاست‌گذاران و تصمیم­گیرندگان ارشد گذاشته‌اند. اما فقط در زمان دولت فعلی است که اجرای این طرح با مقبولیت تصمیم­گیرندگان مواجه می­شود.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; حالا می­رسیم به انگیزه‌ی گروه دومی که اشاره کردم، یعنی مدیران ارشد در دولت فعلی. انگیزه­های توافقی که مدیران ارشد دولت فعلی در خصوص اجرای طرح هدفمندسازی یارانه­ها به عمل آوردند کاملاً با انگیزه­های گروه اول متفاوت است. به دلایلی که محل بحث ما نیست، دولت‌های قبلی اجرای این طرح را به صلاح ندانستند. اما همین طرح در نهایت، مقبول بازیگران اصلی قوه‌ی مجریه و هیات دولت و تصمیم گیرندگان سیاسی در دولت فعلی قرار گرفت. حالا برای مطالعه‌ی انگیزه‌های این گروه اخیر باید به فضای کاملا متفاوتی وارد ‌شویم که ضرورتاً هیچ ربطی به ایدئولوژی اقتصادی ندارد. انگیزه‍ی دولت فعلی ضرورتاً این نیست که تخصیص منابع به طرزی بهینه صورت پذیرد. اجازه دهید بحثم را با یک دورخیز شروع ‌ کنم.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; ببینید دقایقی پیش آقای رییس دانا فرمودند که دولت نهم و دهم لیبرال ترین دولتی است که در طول تاریخ اخیر ما وجود داشته است. کسانی نیز هستند که خلاف نظر ایشان را دارند. تا همین دو سه سال پیش خیلی­ها معتقد بودند که دولت نهم چه در شعار و چه در عمل چپ گرا و خواهان عدالت اجتماعی است. اما من شخصاً با این هر دو نظر مخالف هستم. به نظر من، مفاهیم سنتی دولت چپ‌گرا و دولت راست گرا برای توضیح دولت نهم اصلاً کفایت نمی­کند. برای تبیین و فهم دولت نهم ما به مفاهیم جدیدتر و رساتری نیاز داریم. در سال دوم حاکمیت دولت نهم بود که من مفهوم جدیدی را پیشنهاد کردم که این جا هم در خدمت شما اجمالاً شرحی از آن به دست می­دهم.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; گرایش نوظهور در دولت نهم و دهم را من گرایش به حک‌­شدگی اقتصاد در سیاست می­خوانم. این گرایش یعنی حرکت به سمت نوعی نظام اقتصادی که در آن مناسبات معیشتی و اقتصادی جامعه عمدتاً تحت ­تأثیر الزامات و ملاحظات سیاسی بخش کوچکی از طبقه‍ی سیاسی حاکم شکل می­گیرد و تحتِ­شعاعِ منطق سیاسی مورد نظر همان گروه تعیین می­شود. یعنی این دولت به اجرای آن دسته از سیاست­های اقتصادی مبادرت می­کند که بتوانند در خدمت تحقق اهداف سیاسی­ بخش کوچکی از طبقه‍ی سیاسی حاکم قرار بگیرند. گاه سیاست­های اقتصادی چپ­گرایانه به پیشبُرد اهداف سیاسی این گروه کمک می­کند و گاه سیاست­های اقتصادی راست­گرایانه. نه منطق اقتصادی یا منطق اجتماعی بلکه منطق سیاسی است که بر سیاست­گذاری­های دولت فعلی در زندگی اقتصادی حاکمیت می­کند. برخلافِ منطق اقتصادی و منطق اجتماعی که همواره جهت­گیری­های مشخصی دارند، جهت­گیری منطق سیاسی از یک موقعیت به موقعیتی دیگر چه­بسا متفاوت باشد. دقیقاً به همین دلیل است که دولت فعلی همواره انگار اهدافی معین اما برنامه­هایی نامعین داشته است. بنابراین دولت گاه در پوشش اجرای سیاست­های دست چپی و گاه در پوشش سیاست­ها دست راستی همواره عمدتاً درصدد تحقق اهداف سیاسی بخش بسیار کوچکی از طبقه‍ی سیاسی حاکم بوده است. بسیاری از سیاست­های اقتصادی دولت در حدوداً پنج ساله‍ی اخیر مصداق این بحث هستند. <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;محوری­ترین هدف سیاسی دولت نهم را می­توان تلاش برای ارتقای طبقاتی بخش کوچکی از طبقه­ سیاسی حاکم دانست که تا پیش از دولت نهم نه در رأس بلکه عمدتاً در میانه‍ی هرم قدرت سیاسی و ثروت اقتصادی قرار داشتند، نوعی بازآرایی طبقاتی جامعه که به زیان بورژوازی پساانقلابی اما به نفع مجموعه‍ی کسانی از طبقه‍ی سیاسی حاکم است که همپیمان دولت نهم هستند. این هدف کلی را می­توان به چند هدف جزئی­تر تجزیه کرد. اولین هدف عبارت است از زمینه­سازی برای انتقال دارایی ­های دولتی به نخبگان و توده­های وفادار به گروه سیاسی مذکور. مثلاً تحولات اخیر در خصوص بازخوانی اصل ۴۴ قانون اساسی را به نحوی که در دولت و مجلس پیش می­رود از این زاویه می­توان نگاه کرد. در ­عین ­حال، سیاست خصوصی­سازی بخشی از دارایی ­های دولتی به پیش­شرط­های دیگری نیز نیاز دارد. مثلاً جرح و تعدیل­هایی که در پیش­نویس اصلاحیه‍ی قانون کار در وزارت کار دولت نهم مطرح شد از سویی دست کارفرمایان را برای اخراج شتابان کارگران باز می­گذارد و از دیگر سو کارگران را کماکان نابرخوردار از حق تأسیس اتحادیه­های کارگری مستقل نگه می­دارد. این یکی از لازمه­های خصوصی­سازی­های گسترده­ای است که در جریان است. دومین هدف عبارت است از بسیج منابع مالی برای گروه­های وابسته به دولت. واگذاری پروژه­های اقتصادی بزرگ به برخی ارگان­ها بدون مناقصه از همین زاویه قابل فهم است. هم­چنین کاهش نرخ بهره‍ی بانکی که منابع مالی گسترده­ای را برای وام­گیرندگان دانه­درشت به ارمغان می­آورد در همین راستا معنا می­دهد. سومین هدف عبارت است از توزیع منابع مالی میان آن دسته از شهروندانی که بالقوه می­توانند از گروه سیاسی مذکور حمایت سیاسی به عمل بیاورند. مصرف بی­رویه از صندوق ذخیره‍ی ارزی، سفرهای استانی سابق هیأت دولت، و حتی طراحی سهام عدالت را می­توان از ابزارهای تحقق همین هدف قلمداد کرد. سرانجام چهارمین هدف نیز عبارت است از زمینه­سازی برای حفاظت کلیت طبقه‍ی سیاسی حاکم از شر تحریم­های بین­المللی. مثلاً به نظر می­رسد سهمیه­بندی بنزین نه ضرورتاً بر مبنای منطق اقتصادی یا منطق اجتماعی، بلکه بر اساس منطق سیاسی به اجرا گذاشته شد تا در شرایط اضطراری به نحوی ناگهانی به جامعه شوک وارد نشود.<br />این مثال­ها عمدتاً نشان می­دهند که در دولت­های نهم و دهم این منطق سیاسی است که در طراحی و اجرای سیاست­های اقتصادی حرف اول را می­زند. به این معنا دولت فعلی همواره کوشیده است تا اقتصاد را در خدمت اهداف سیاسی بخش کوچکی از طبقه‍ی سیاسی حاکمه قرار دهد، بدون توجه به منافع سایر گروه­ها در طبقه‍ی سیاسی حاکم و بی هیچ عنایتی به منافع توده­های مردم. من اسم این رویه را حک­شدگی سیاسی گذاشته­ام، یعنی حک شدن اقتصاد در سیاست.<br />با این مقدمه‍ی مفصل حال می­توان هدفمند کردن یارانه‌ها را نیز از این زاویه نگاه کرد. اگر هیأت دولت درباره‍ی اجرای طرح هدفمندساز یارانه­ها توافق دارد، مبنای تعهدش به این طرح با انگیزه­های بدنه‍ی کارشناسی کاملاً متفاوت است. هدف دولت از اجرای این طرح کاملاً سیاسی است. اولاً می­خواهد خودش را حتی­المقدور از شر هزینه­های اجتماعی خلاص کند؛ ثانیاً می­خواهد زمینه­های تسریع انباشت سرمایه به دست بورژوازی نوظهور وابسته به خود را بیش از پیش فراهم بیاورد؛ ثالثاً می­خواهد در جابجایی هزینه‌های دولت از سمت هزینه­های اجتماعی به سمت هزینه­های امنیتی که معطوف به مصرف در ماشین سرکوب است دست بازتری داشته باشد؛ رابعاً می­خواهد در بازتوزیع منابع مالی حاصل از طرح هدفمندسازی یارانه­ها بیش از پیش بکوشد تا حمایت سیاسی گروه­های وابسته به خویش را خریداری کند. دولت فعلی می­داند که به هیچ وجه حمایت سیاسی طبقه‍ی متوسط را با خود ندارد، لذا بابت از دست دادن آن­ها و نارضایی­های اقتصادی طبقه‍ی متوسط بیش از این نگرانی ندارد. همه‍ی تلاشش درصدد کانالیزه کردن منابع مالی به سمت اقشاری از جامعه است که یا از همپیمانان خودش هستند یا بالقوه محتمل است که حامی سیاسی­اش باشند. <br /><br /><br />- برداشت من از صحبت‌های آقای مالجو این است که دولت این طرح را برای اهداف سیاسی شروع کرده است. یعنی یک سری فعالیت‌های اقتصادی و کارهای اقتصادی از جمله هدفمند کردن یارانه‌ها برای رسیدن به یک سری اهداف سیاسی. آقای رییس دانا می‌خواستم بدانم شما نیز با این برداشت موافقید یا نه؟ آیا این راهکارهای اقتصادی تکنوکرات‌هایی، که گفته شد نماینده‌ی ایدئولوژی نولیبرالی و نهادهای سرمایه‌داری بین المللی در ایران هستند و دارند آن را تبلیغ می‌کنند، برای پیاده شدن این سیاست‌هاست؟<br /><br />رییس دانا: بر اساس صحبت‌های خود دکتر مالجو ،می خواهم بگویم که اصلی‌ترین انگیزه‌های طرح هدفمند کردن یارانه‌ها انگیزه‌های طبقاتی است. البته من از صحبت‌های ایشان نشنیدم که بگوید انگیزه‌های طبقاتی را در این بحثها کنار بگذارید. من بیشتر این را متوجه شدم که ایشان می‌گویند برخی از این پرداخت‌ها یا جنبه‌های اصلی این سیاست‌ها از اصل وفاداری برای یارگیری اجتماعی دارد انجام می‌شود. به هر شکل من برای اینکه بحث پیش برود فرض می‌کنم که نظر دکتر مالجو این بوده که تحلیل طبقاتی را در تحلیل هدفمند کردن یارانه‌ها به کار نبریم. این را فرض می‌کنم تا تاکید کنم و بگویم باید به کار ببریم. با توجه به این که در آخرین گفته‌شان، فرمودند: &quot;انباشت سرمایه به دست طبقه‌ی نوظهور.&quot; بله هیچ چیز به اندازه این گفته، موضوع را طبقاتی نمی‌کند. طبقه‌ی نوظهور همان صاحبان انباشت سرمایه و ثروت‌های ملی و دولتی‌اند که بیش از این ثروت‌هایی که در دست دولت بوده و حالا می‌خواهد اینها را به خود، چونان بخشی از سرمایه داری خودی منتقل کند که همان سرمایه داری میلیتاریستی است. ما به این می‌گوییم تحلیل طبقاتی. اصلی ترین تحلیل این است. اما این‌که اقشاری را مورد حمایت قرار می‌دهد که نه کارگرند و نه سرمایه، در واقع جنبه‌ی عوام فریبانه و پوپولیستی داد. این جنبه‌اش را باید سیاسی بگیریم. برای اینکه می‌خواهد به این وسیله اولا یک لایه دو سه میلیونی را به عنوان نیرویی که حاضرند حق الزحمه بگیرند وبه خیابان بیایند، به طور موظف در خدمت داشته باشند و بعد برای عوام تبلیغ کند و بعد هم بحران امروز را به فردا بیفکند. <br />اما فردا این پرداخت‌ها، یعنی پرداخت‌های نقدی یارانه ای که ایشان به عمل می‌آورد در مقابل تابش آقتاب تموز تورم بخار خواهد شد و تازه آن موقع است که به هر کس که دلشان بخواهند پول می‌دهند و اتفاقا آن کسان را برای انباشت سرمایه می‌خواهند. من گمان نمی‌کنم که این انباشت سرمایه را می‌خواهد برای عدالت اجتماعی. اگر می‌خواست نمی‌سپرد به دست افراد وابسته به خودش. اجازه نمی‌داد سالانه ۱۵ میلیارد دلار از کشور فرار کند. اجازه بدهید یک رقم دیگر خدمت‌تان عرض کنم. که مشخص شود چقدر این مساله طبقاتی است. می‌گویند سالانه ده تا ۲۰ میلیارد دلار با این طرح صرفه جویی می‌شود. یعنی به طور متوسط ۱۵ میلیارد دلار در درآمد. این خودش یعنی نیمی از درآمد نفت و آن وقت صرفه‌جویی را دارد بازی سیاسی می‌کند سرنوشت کل آن را بدهند دست خودش. کل ابزارش را بدهند دست خودش و بعد بر آن اساس او بخشی از آن را برای نیروهای خودی خرج کند که چه بشود؟ آیا می‌خواهد به آنها عدالت برساند؟! ما که می‌دانیم نه. اگر این کار را می‌خواهد بکند اصلا انتقال واحدهای دولتی، سرمایه‌ها و این منابع به دست خودی‌ها یا آن طبقات نوظهور یا بخشی از روحانیت و بخشی از بازار از چه روست؟ بنابراین نیروی اصلی آنجا دارد شکل می‌گیرد. ممکن است یک نفر بگوید باشد، این اتفاق دارد می‌افتد. انباشت سرمایه به نفع یک بخش خودمانی است اما به هر حال صورت می‌گیرد. این هم مهم نیست. مهم آن پولی است که دارد برای بسیجی‌ها می‌دهد. <br />خوب فکر نمی‌کنم در تحلیل اقتصاد سیاسی و تحلیل تاریخی بتوانیم این دومی را عامل تعیین کننده‌ی اولی به حساب بیاوریم. همچنین چیزی را ما متداول نداریم. متداول این است که قدرت اقتصادی در جایی دارد شکل می‌گیرد. این به صورت انباشت و به صورت توان اقتصادی نیروی نظامی و ترکیب این دو تا به اضافه‌ی اراده‌ی سیاسی و ایدئولوژیک، آنها دارند همه چیز را تعیین می‌کنند. <br />آمدیم بر سر عملکردهای این دولت. ببینید سه تا چهار سیاست را دکتر مالجو برشمردند که نعل و میخی بود. یعنی سیاست‌های چپ روانه و سیاست‌های راست روانه. من به عنوان یک اقتصاددان با ایشان، که می‌دانم اقتصاد دان توانایی است، صحبت می‌کنم. حاصل جمعی کارهای چپ روانه دولت، بیش از ۵درصد کل منابعی نیست که برای کارهای راست روانه اش هزینه می‌کند. به سیاست کاهش نرخ بهره اشاره کردید. کاهش نرخ بهره بانکی، اتفاقا برای انباشت سرمایه‌ی میلیتاریستی است. بعد هم وقتی نرخ بهره را کاهش داد، سطح اعتبارات برای نیروهای خودی افزایش یافت. یعنی پول ارزان در اختیار نیروی خودی قرار گرفتن. خیلی ساده. چون می‌دانستند آن آقا عرضه و لیاقت آن سرمایه‌دار واقعی را ندارد که آنتروپرونو است. بخش خصوصی برای تولید می‌خواهند و دعوا بر سر گشایش بازار است. اما به تولیدکنندگان واقعی اعتبار نمی‌دهد. به کسانی می‌دهد که مشق صف جمع کرده‌اند، آن بالا نشسته‌اند و مدعی هم هستند. تصرف زمین ها و ساختمان سازی های بی حساب و کتاب با پول های ارزان شده است که کار نیروهای اقتصادی نیروهای نظامی، بی توجه به مصالح و منافع مردم. بورژوازی مستغلات با بورژوازی میلیتاریستی قاطی شده است. بله کاهش نرخ بهره به سود اینها دارد انجام می‌شود. تمام امتیازهای زمین شهری را به آنها می‌دهند و حاصل ارزش افزوده هم که به خارج فرار می کند. <br />از سیاست‌های چپ روانه‌ی دولت می‌گویند، توجه داشته باشید گسترش بیمه‌های روستایی چندان چیزی نبوده است. طرح شهید رجایی و بیمه‌ی درمانی روستایی و سرنوشت سالمندان روستایی را در اختیار کمیته‌ی امداد، که مال خودشان است، قرار داده‌اند. یعنی وابستگان همین لایه‌ی نوظهور که فرمودید. در مورد انتقال منابع شما گفتید که‌ منابع را به سمت این و آن منتقل می‌کند. بله به سمت نهادهایی منتقل می‌کنند که بتوانند از آنها نیرو بگیرند. مثل بنیاد مسکن یا مسکن مهر. در واقع اینها مال خودشان است و از اراده‌ی بودجه‌ی عمومی خارج می‌شود. خزانه‌داری کل یک سند نمی‌تواند از آنها بخواهد یا نمونه‌ی دیگر همین بنیاد مستضعفان است. الان نهادهایی که پاسخگو نیستند، نهادهایی از این دست هستند که زیر حمایت دولت قرار گرفته اند. <br />دکتر چیزی می‌توانستند بگویند که به نفع فرمایش ایشان بود و آن سهام عدالت است. اتفاقا تمام سهم عدالت یک پوشش پوپولیستی داشت. اما چه گیر مردم آمد؟ چیزی بود که کاربرد انتخاباتی داشت. اما در زمانی که سهام عدالت را توزیع می‌کردند، ۱۵ میلیارد دلار از کشور فرار کرده است. این سهام عدالت تمام پرداختی اش به یک میلیارد دلار هم نمی‌رسد. برای سال بعد هم متوقف شد. تمام آن لایه‌ی نوظهور ایستاده اند تا یکی یکی تمام سهم عدالت مردم را از چنگشان در آوردند، آن هم به ثمن بخس. بعد می‌روند آن کارخانه را از آن خودشان می‌کنند. واحدهای تولید را از آن خودشان می‌کنند. دولت به دنبال کارهای درست راستی، پوپولیستی ظاهرسازانه است. من نگفتم این دولت لیبرال‌ترین دولت بوده است. گفتم دست‌راستی‌ترین است. راست گراترین حکومت. لیبرال‌های قرن نوزدهمی خارج از حوزه‌ی اقتصاد، می‌دانیم آنقدر منش دارد که بگذارد من و شما حرفمان را بزنیم و او هم حرفش را بنزد. آن دوران تمام شده است. <br />حال چند نمونه از این دولت می‌آورم. سرکوب سندیکاها، واحدهای کارگری که دست به اعتصاب زده اند به شدت سرکوب شده اند. زندان رفتند. کتک خوردند. پرونده های جنایت های سی سال پیش آنها رو شده است. حالا فقط شرکت واحد بر سر زبان‌هاست یا نیشکر هفت تپه. ولی ما بیش از یکصد واحد صنعتی داریم که دچار بحران عظیم کارگری است. و همه‌ی آنها به نوعی سرکوب شده‌اند. آیا این چپ‌روی دولت است؟ اما به اتاق بازرگانی از گل نازکتر نگفته‌اند. نگذاشتند حتا برگ کل زیر پای بزرگان بازار و موتلفه برود. موقع انتخابات در اتحادیه های کارفرمایی با تیتر ۲۴ روزنامه‌های زرد و سبز و سیاه خبر می‌زنند. ولی وقتی که روز اول ماه می‌ که کارگرانی را می‌گیرند که صرفا برای بزرگداشت در پارکی جمع شده بودند و آن‌گونه وحشیانه می‌زنند و تعداد زیادی را دستگیر و زندانی می‌کنند، دولت و اتحادیه‌های کارگری می‌ایستند و حمایت می‌کنند. واردات به شدت آزاد شده است، همه‌ی خودی‌ها مجوز واردات گرفته‌اند. زمان دولت پنجم و ششم تا حدی کنترل به میان آمد. واردات اتومبیل را جلویش را گرفتند، همان زمان بود که سیاست‌های تعدیل اقتصادی به ایران آمد. دولت‌های پیشین نتوانستند این همه پیش بروند که این دولت دست راستی می‌رود. <br />کشور شده انبار بنجل‌های چینی. کشور ایران شده سوله‌ی بزرگ کالاهای چینی و ترک و مازاد انبارهای امارات. تمام کاسب‌کاران و سرمایه‌داران جزء شکست خورده‌اند. خود و کارگران زیر دست‌شان متلاشی شده‌اند. بیکار کردن‌های فراوان، نرخ رشد بیکاری به شدت بالا رفته است و دولت اعتنایی نمی‌کند. نکبتی کردن قانون کار در زمان این دولت اتفاق افتاده است. <br />حالا آمدیم بر سر انتقال واحدهای دولتی. تمام آنها را انتقال می‌دهند به نیروهای خودی. این نیروها مثلا چک می‌کشند و ۵۱درصد سهام مخابرات را می‌خرند. من اگر عضو دولت بودم تا خون در بدن داشتم نمی‌گذاشتم مخابرات، کشتی رانی، کشتی سازی، هواپیمایی ملی، یک ملت را بدهند دست بخش خصوصی. آن هم این گونه خصوصی که شیفته ی سرمایه‌داران خارجی هم هست. مگر امریکا می‌دهد؟ مگر اجازه داد که بندری در لوس آنجلس را حتا یک سهمش را به امارات بدهند؟ مگر شاه را که می‌خواست پان امریکن را بخرد، مسخره نکردند. <br />اما اینها تا مرز چاه‌های نفت را هم خصوصی کرده‌اند. آقای جابر می‌آید فولاد خوزستان را می‌خرد. بعد پس می‌دهد و قوه‌ی قضاییه حکم صادر می‌کند که باید پس بگیرند. بهره برداری از مجتمع شهید رجایی که جزو ۹ بندر بزرگ دنیا است، فروخته و خصوصی کرده است. کار به جایی رسیده که شش یا هفت سال قبل یکی از اعضای برجسته‌ی اتاق بازرگانی، که در آن وقت رییس بود، در مصاحبه رادیو تلویزیونی تقاضای خصوصی‌سازی بانک مرکزی را می‌کند. این همان کسی است که چندماه پیش گفته بود هم حالا یک چک می دهم، نمایشگاه تهران مال من (آخر تا حدی هم رقیب سرمایه داران میلیتاریستی است). از کارهای دیگر آقای احمدی‌نژاد آن که تمام تجربه‌ی ۵۵ ساله برنامه‌ریزی را داغان کرده است و عملا گفت برنامه بی برنامه. فقط راست گرایان می‌توانند این را بگویند. این راست افراطی است و سیاست یارانه‌ای که آن هم در اختیار اوست. به دستور ایشان تمام بدهی بانک‌های ورشکسته را پرداخت می‌کنند. این شده که مثل قارچ بانک می‌روید. سامان، سرمایه، مولی الموحدین، انصار المهدی، و...<br />امتیاز تفسیر اصل ۴۴ به رییس جمهور داده شده است. مساله کنترل و آن نظارت‌های دولتی به آن صورت تماما از بین رفته است. آوردن مالیات ارزش افزوده یعنی انداختن بار مالیاتی به دوش مصرف‌کننده (مردم) چیزی که لنین به آن می‌گفت ظالمانه‌ترین اختراعات بشر (مالیات‌های غیرمستقیم) که تو برای اینکه بتوانی آن را بگیری باید به مردم فشار بیاوری. عضویت در سازمان تجارت جهانی که تند و تند با آن مخالفت شده، جدی می‌شود. <br />اما فراموش کردن حقوق بشر توسط غرب در ایران. موضوع غرب دیگر کمتر از حقوق بشر و آزادی شده است. موضوع اتم و غنی‌سازی است. و در بحث غنی‌سازی، پدیده‌ای به نام حقوق بشر و حقوق کارگری با اولیت لازم وجود ندارد. حقوق کارگری در قلب حقوق بشر است و یا در کنار آن. بحث آن دیگر در میان نیست. توسعه اعتبارات بانکی به نفع نیروهای خودی. همه‌ی اینها نشان می‌دهد که این دولت به شدت راست گراست. سیاست یارانه‌ای‌ این دولت باید پایه‌ای داشته باشد. چرا این کار را می‌کند؟ شما می‌گویید برای اینکه به یک سری وفادارانش چیزهایی برسد و من می‌گویم این جزیی از تصاحب و انباشت است و برای این امر انجام می شود. برویم ببینیم یارانه‌ها به چه کسانی داده خواهد شد؟ <br />دعوایی که در خیابان‌ها درگرفت، آرزوهای بخشی از طبقه‌ی متوسط و تحصیل کرده بود. البته بسیار هم اثرگذار بود. مردم به خیابان‌ها آمدند. ناراضی بودند از این که به آنها بی‌اعتنایی می‌شود و حقوق‌شان نادیده گرفته می‌شود. از اینکه اعتراض می‌کنند به نتیجه‌ی انتخابات اما با ارعاب و قتل و زندان و شکنجه و تهدید روبرو می‌شوند. گروه‌های متفاوت از مردم عمیقا ناراضی بودند و هستند. ما نیز از این حقوق آنان دفاع می‌کنیم، گرچه نه از انگیزه ها و محتوای جنگ قدرت درون نظام. حقیقت این است که تا قبل از ۲۰ خرداد و ۲۱ خرداد چنین حساب‌هایی در کار نبود. حقیقت این است یکی از رهبران این جنبش ۲۰ سال بود از خانه بیرون نیامده بود و حقیقت این است که‌ هاشمی که آماج حملات این جناح قدرت بود، هزینه‌ی انتخابات را می‌داد و آمده بود جلوی پیشروی رقیب به سمت منافع خود و خودیهایش را بگیرد. آمده بودند در همین نظام قدرت اجرایی را به دست بگیرند. اگر گرفته بودند توانی به مراتب کمتر از خاتمی برای حقوق بشر و آزادی به نمایش می گذاشتند. از همان آغازجنگ اصلی، جنگ موقعیت اقتصادی بود. <br />باز در اینجا می‌گوییم نقش طبقات را ببینیم. یعنی اگر نبینیم که در منطقه یک و دو و سه شهرداری تهران که البته یک و نیم میلیون جمعیت دارد و جوان‌ها در آن برجسته و زیادند و به میدان تظاهرات آمدند. اما از ساکنان منطقه ۱٨،۱۹،۲۰،۱۷ بسیار اندک در این تظاهرات شرکت کردند. تحلیل‌مان پس از بررسی حق، دیگر ریشه یابی نمی‌شود. اگر روی لایه بندی‌های اقتصادی بحث نکنیم، چه کنیم؟ چرا محرومان شهری به شکل توده‌ای نیامدند؟ نه اینکه راضی بودند یا همه فریب دولت را خورده بودند. نه چنین نبود. آنها امیدی به جناح مقابل نداشتند. یعنی رهبری پشت‌پرده‌ی رفسنجانی آنها را تکان نمی‌داد و در اساس به انتخابات بی اعتنایی کردند یا حتا از روی بی‌اعتنایی و لجاج طرف هاشمی به میدان آمدند. آنان که انتخابات مجلس هشتم را تحریم می‌کردند، یک زمانی ۵۵ درصد بودند. حالا شده اند ۲۵درصد و یا به قول رسمی ۱۵ درصد. عیبی ندارد. زندگی بالا و پایین دارد. ولی همان ۱۵درصد کم نیست. این آقایان می‌گویند ۱۵ درصد؛ من می‌دانم که آمار انتخابات در یک ضریبی ضرب می‌شود که ممکن است تا ۲۵ درصد هم باشد. خیلی از این افراد ِ آگاه کارگران آگاه و طبقه‌ی متوسط مدرن را از دست داده‌اند. این دولت هم طبقه‌ی متوسط سنتی را دوست دارد و آنها را می خواهد. در بازار و در جاهای دیگر طبقات مدرن را از دست داده است. اگر تحلیل‌های طبقاتی را به صورت مکانیکی به کار ببریم ممکن است یک نفر بیایید بگوید سرمایه داری این است و کارگر این، و نفهمد سرمایه داری تغییر می‌کند و وقتی تغییر می‌کند، تحلیل طبقاتی، نه این که از بین برود، جلوه و رنگ آن دگرگون می‌شود و چه بسا به چشم نمی‌آید. مدتها طول می‌کشد تا شناخته شود. به نظر من در ایران چنین بوده است. ضمن این که تحلیل طبقاتی روی یارانه‌ها روی وقایع بعد از خرداد و ارتباط اینها را به کار می‌بریم. معنی‌اش این نیست که خواسته‌های فرهنگی و مبارزات سیاسی را فراموش می‌کنیم. اتفاقا من از این تحلیل‌های فرهنگی و مستقل به جای خود دفاع می‌کنم. باز دوباره تایید می‌کنم که بله، مقدار زیادی از این سیاست‌های یارانه‌ای در واقع برای یارگیری بوده است. برای متشکل کردن حلقه‌ی وفاداران. اما گمان می‌کنم بحث به اینجا تمام نمی‌شود. بحث از اینجا آغاز می‌شود. یا دست کم لازم است آن بحث ما در کنار بحث شما برجسته شود.<br /><br /><br />- نکته ای که شما گفتنید با توجه به صحبت‌های آقای مالجو در حقیقت همان وجه ایرانی شده‌ی این هدفمند کردن یارانه‌هاست. قرار است سالانه حدود ۲۰ میلیارد دلار از هزینه‌ها صرفه‌جویی شود. حالا دولت می‌خواهد خودش تعیین کند که آن را چگونه توزیع کند و بخش عمده‌ی آن را به سمت نهادهای سیاسی و نظامی‌ای که از او حمایت می‌کنند. انتقال قدرت به نهادهای نظامی از دولت نهم و دهم شروع نشده است. به دوره‌ی تعدیل اقتصادی بر می‌گردد که نهادهای اطلاعاتی وارد کارهای اقتصادی شدند و گاه گاهی خبرهای آن پخش می‌شد. آنچه آقای مالجو به عنوان سیاست‌های به اصطلاح چپ‌روانه و راست‌روانه دولت مطرح کردند، تماما شروط سازمان تجارت جهانی است. در اینجا به نظر تضادی در رفتار دولت‌های نولیبرال به چشم می‌خورد. با وجود این‌که این‌ها به سرعت دارند به سمت آن می‌روند و دربست شروط آنها را اجرا می‌کنند، اما در ظاهر نهادهای بین‌المللی نولیبرال و دولت‌هایی مثل امریکا با این دولت مخالفت می‌کنند. این را چگونه توضیح می‌دهید؟&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><br />دکتر مالجو: من ابتدا اشاره‌ای به صحبت‌های آقای رییس دانا می‌کنم. آقای دکتر به خوبی نشان دادند که سیاست‌های اقتصادی این دولت در طول پنج سال گذشته سیاست‌های دست چپی نبوده است. عرض من هم همین است. فقط از پوشش سیاست‌های دست چپی استفاده شده است اما هدف اصلی عبارت بوده است از انتقال منابع مالی برای برآمدن یک طبقه ی نوظهور که حالا می­توانیم بورژوازی نظامی نام­گذاری­اش کنیم. من تأکید دارم که از قضا به همین معنای سنتی کلمه نیز این دولت به معنای دقیق چندان نولیبرال نبوده است. برای همین هم هست که عرض کردم مفاهم راست و چپ برای توضیح اقتصاد سیاسی این دولت اصلاً کفاف نمی­دهد. دولت‌های نولیبرال غالباً با توجه به یک آرایش پیشاپیش موجود طبقاتی در جامعه می­کوشند نوعی قاعده‌ی بازی در حوزه‍ی اقتصادی را حکمفرما سازند که منافع طبقه­ای که از ابزار تولید و سرمایه‌ی انسانی و اقتدار سازمانی به درجات بیشتری برخوردار است بهتر برآورده شود. آزادی اقتصادی به معنای مداخله‌ی هر چه کمتر نهادهای غیربازاری در اقتصاد از این زاویه نوعی قاعده‌ی بازی است که دست طبقات برخوردار را در استثمار طبقات نابرخوردار باز می­گذارد. اجرای چنین قواعدی برای بازی معمولاً مهم­ترین دستور کار دولت­های نولیبرال است. حالا حرف من این است که دولت نهم به این معنا نولیبرال نبوده است. دستور کارش این نبوده که فضایی پدید بیاورد تا طبقه­ای که از ابزار تولید و سرمایه‌ی انسانی و اقتدار سازمانی به بیشترین حد برخوردار است منتقع شود. بلکه کوشیده است اصولاً آرایش طبقاتی جامعه را به هم بزند، آن هم عمدتاً به ضرر بورژوازی برآمده از فرزندان انقلاب و به نفع کسانی که پیشترها نه در رأس بلکه در میانه‌ی هرم قدرت سیاسی و ثروت اقتصادی قرار داشتند. برای این منظور نیز گاه از پوشش سیاست­های اقتصادی چپ­گرایانه بهره برده و گاه از پوشش سیاست­های اقتصادی راست­گرایانه. اگر دولت احمدی­نژاد عمر کند و اگر هدف اصلی خودش یعنی بازآرایی طبقاتی در جامعه را به حد اعلا بتواند به انجام رساند، بی‌تردید به یک دولت نولیبرال تمام عیار بدل خواهد شد. اما من به تحقق دو شرطی که الان عرض کردم سخت مشکوکم. تا پیش از تحقق این دو شرط معتقدم گرایش این دولت عبارت است از استفاده از سیاست­های اقتصادی برای تحقق اهداف سیاسی بخش کوچکی از طبقه‍ی سیاسی حاکم.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; حالا برگردیم به پرسش شما. با این مقدمه شاید بتوان گفت اختلاف نظر میان نهادهای بین­المللی سرمایه با دولت فعلی ضرورتاً از نوع سیاست­های اقتصادی مورد نظر دولت سرچشمه نمی­گیرد بلکه ریشه‍ی اختلافات را باید در اهداف سیاسی موردنظر این دولت جستجو کرد. مشکل نهادهای بین‌المللی سرمایه با دولت فعلی سر ایدئولوژی اقتصادی دولت نیست بلکه سر ایدئولوژی سیاسی دولت است.<br /><br /><br />-&nbsp;&nbsp;&nbsp;آقای دکتر رییس دانا شما اگر بخواهید بحث بحران اقتصادی جهانی را هم در این رابطه ببینید، اختلاف نهادهای بین‌المللی را با این دولت چگونه می‌بینید؟ آیا وجود چنین دولتی با این سیاست‌های خاص، کمکی به حل بحران‌های جهانی می‌کند یا خیر؟ یا با نظر آقای مالجو موافقید؟<br /><br />رییس دانا: موافقم که تبلور اختلاف در سمت و سوهای سیاسی است. اختلاف‌های اساسی اقتصادی نیست. به ویژه ثابت شده که این دولت در راستایی حرکت می‌کند که اگر فقط انرژی هسته‌ای یا برخی اتهامات مداخله در کشورهای همسایه و شبیه اینها نبود، درست یا نادرست سابقه‌ی فعالیت‌های تروریستی نبود، عملکرد این دولت، برای تلفیق شدن با نظم نوین جهانی چیزی از دولت‌های ترکیه یا مصر کم ندارد که سهل است عملکرد و کارامدی بیشتری دارد. سرعت خصوصی سازی در ایران (طبق نظرسنجی‌ها و سنجش‌های انجام شده) رتبه‌ی اول در جهان است. گذشت آن زمانی که ۶۵ تا ۷۰درصد اقتصاد در دست دولت بود. الان ۵۵ درصد تا ۶۰ درصد در دست بخش خصوصی است. فولادمبارکه- فولاد خوزستان – باشگاه‌های فوتبال – صنایع پتروشیمی – پیمانکاری‌های بزرگ تماما توسط بخش خصوصی صورت می‌گیرد. بخش عمده انباشت سرمایه در دست بخش خصوصی است. در کشاورزی سرمایه گذاری دولتی تقریبا وجود ندارد. کشت و صنعت‌ها واگذار شده‌اند. ۹۹درصد ساختمان‌های مسکونی که ساخته می‌شود توسط بخش خصوصی است. تازه خدمات شهری و شهرداری هم خدماتش را به بخش خصوصی منتقل کرده است. منابع شهرداری‌ها منابع ناپایدار هستند برای اینکه فرصت می‌دهد که بخش خصوصی سرمایه گذاری کند. بنابراین بخش خصوصی الان خیلی فعال است. طرح‌های عمرانی دولت نیز جز به پیمانکاران خصوصی یا به پیمانکاری نهادهای وابسته داده نمی‌شود. <br />سازمان تجارت جهانی بیش از بیست بار تقاضای ایران را برای شرکت در تجارت جهانی را پس فرستاده‌اند. ایران آن را به نفع تجارت جهانی و عمدتا غرب تعدیل کرد. غرب روی خواسته‌های خود ایستاد و ایرانی‌ها خواسته‌های خود را تغییر دادند. تا دراین زمان که بالاخره در سازمان آن هم با شرایط عمدتا تحمیلی امریکا به طور مقدماتی پذیرفته شدیم. حالا مانده است مذاکرات و امتیازدهی‌های بعدی. ولع عجیبی که در اینجا برای آوردن سرمایه‌داری خصوصی خارجی وجود دارد که در کمتر کشوری می‌تواند مشاهده کرد. اما قهر و ناز سرمایه داران خارجی، بی حد و حساب است. ای بابا کمی مناعت طبع هم خوب چیزی است. در دیپلماسی اقتصادی بگذارید بیایند خواستگاری. خودتان به این خانه و آن خانه ندوید. <br />من نظر آقای مالجو را در این زمینه قبول دارم که می‌گویند در مجموعه در خدمت جایگزین کردن یک لایه اقتصادی صورت می‌گیرد. بله این سیاست حاکم آن لایه است. این اصلی ترین است. من یک قدم عقب تر و یا جلوتر صحبت کردم. زیاد فرقی نمی‌کند. معتقدم آن لایه باید با آن انباشت سرمایه مجهز شود و این مجموعه را می‌توان به نوعی جمع و جور کرد. من می‌خواهم بحث تکمیلی کنم. موقعی که اتحاد شوروی وجود داشت تقسیم بندی کشورها بر حسب مواضعشان نسبت به غرب ساده بود. یعنی جمال عبدالناصر را در کنار اتحاد شوروی می‌گذاشتیم. گرچه او با کمونیست‌ها برخورد سرکوبگرانه کرده بود. عبدالکریم قاسم را در کنار شوروی می‌گذاشتیم که با کمونیست‌ها برخورد نکرده بود. قاسم، که خود دیکتاتوری خشنی را برگزیده بود اما هدفش استقلال نسبی در برابر انگلستان بود، کمونیست‌ها را نکشت و به همین جهت هم آماج کودتای عبدالسلام قرار گرفت. بههر حال دولت ها تکلیف خود را درسطح جهان می‌دانستند. کشورهایی آفریقایی نیز این گونه بودند. اتیوپی گرایش شرقی داشت سومالی نه. یمن جنوبی گرایش چپ داشت و در ویتنام هم همین طور. پس از فروپاشی شوروی، تک قطبی شدن از یک سو و رقابتی شدن بازارهای جهانی بین قدرت‌های بزرگ از دیگر سو، تشخیص مشکل شده است. باید بدانیم کشوری که مستقل است و علم مخالفت با امریکا و امپریالیسم را برمی دارد تا چه حد جلو می‌رود و با منافع مردم و کارگران و در گسترش دموکراتیسم چه می کند. هم اکنون شما در کشوری حرف می‌زنید که با امریکا بیشترین مخالفت را دارد اما کاربرد کلمه‌ی امپریالیسم و سندیکا ممنوع است. امپریالیسم معنای اقتصادی دارد که مشخص است. من معتقدم امپریالیسم بیشتر از تمام تاریخ اکنون زنده است یا مساله‌ی زمان حال است. در سطح جهان اگر اتحادی بین مردم است فراتر از طبقات یکی از دلایلی آن باید استقلال باشد، یکی دیگر دموکراسی است. این وضعیت پیچیده است و در این پیچیدگی به سادگی نمی شود گفت که بولیوی در کجای کار قرار دارد و ونزوئلا در کجا ایستاده است و دیگر کشورها در امریکا چه می‌کنند.<br />مثال دیگری می‌زنم. ایران ۹۴ ماه با عراق در جنگ بود و بعد هم اتفاق‌های منطقه‌ای دیگری پیش آمد، امریکا در ۱۹۹۰ به جنگ محدود و ۱۰ سال بعد به جنگ تمام عیار با عراق آمد. اما امریکا کاری که با صدام کرد، نابودی قطعی و شخصی دولت او و خود او و یارانش بود. در ایران چنین نیست. البته در ایران می‌گویند امریکا جرات حمله به ایران را ندارد. اما زمانه نشان داد که به زعم امریکا در این منطقه عراق دشمن اصلی بود. یعنی تمام نیروی خود را متوجه صدام کرد. صدام با همه‌ی جنایتکاری‌هایش در مقابل امریکا بوده است. می‌خواهم بگویم روابط ساده نیست. پیچیده است. امریکا ممکن است تا خیلی جاها بیاید، ولی آماده نباشد ترکیب سیاسی آن کشور به هم بخورد. ممکن است ایران از این مقوله باشد.<br />ممکن است دولت جمهوری اسلامی ایران بگوید امریکا جراتش را ندارد زیرا من درمیان توده‌های مردم مسلمان نفوذ دارم. آنها دماغ امریکا را به خاک می مالند. خوب تظاهرات پس از انتخابات نشان داد که امریکا آنقدرها هم سعی نکرد تا بطور عملی و سازمان یافته از این ماجرا‌ها بهره برداری کند. بلکه سعی می‌کرد با روش‌های سوگیری و حمایتی تبلیغاتی مداخله کند، ولی بین سران جنبش با امریکا ارتباطی نبود. این یک حقیقت است. اتفاقاتی که در اُکراین افتاد، در اینجا اصلا نبود. هیچ کدام از سران جنبش سبز وابسته نبودند. عملکردهای جانبدارانه‌ی (VOA و BBC) را البته می‌بینیم. با این وجود نمی‌توانیم بگوییم برنامه ریزی شده بود. یک پیچیدگی وجود دارد. من جمع بندی‌ام این است که ایران به لحاظ اقتصادی از دید ساختار امریکا دولتی به راه است اما در موضع سیاسی که در سطح جهان مهم است، ایران ناسازگار است. چند مثال می‌زنم: ۱- برای غرب آنقدرها که امنیت نفت برای او مهم است، قیمت نفت مهم نیست. دیدیم که نفت تا ۱۴۰ دلار هم رفت. ولی اگر امنیت نفت به خطر بیافتد وارد عمل می‌شود. امنیت نفت را چه کسی به خطر می‌اندازد؟ ایران؟ نمی‌دانیم. فکر نمی‌کنم. بحث دیگری که می‌توانیم مثال بیاوریم این است که امریکا در باره‌ی ایران دفعات زیادی وارد دوستی شد. نمونه‌ی آن طرح ایران کنترا و ماجرای مک فارلین است. بارها این اتفاق‌ها افتاده است و معلوم شده که پشت پرده اتفاق‌هایی بوده است. حزب توده فدای همین رابطه‌ی پنهان شد. کشف شبکه‌ی مخفی سازمان فدایی‌ها و مجاهدین، کار ساده ای نبود. اینها توسط سیا شناسایی شدند. توسط نیروهای مستقیم و نامستیقیم جدید و قدیم.<br />اما چرا اوباما به طور نسبی در باره حقوق بشر عقب‌نشینی می‌کند؟ حقوق بشر برای اوباما اولویت درجه یک ندارد. در صورتی که او از بهترین (حال بهترین با چه معیاری باشد برای بعد) رییس جمهورهایی است که امریکا به خودش دیده است. اما او حساسیت چندانی به حقوق بشر ایران ندارد. حساسیتشان بحث اتمی است. این جریان اتمی چه اتفاقی است که دارد می‌افتد؟ این لایه‌ی نوظهور که آقای مالجو گفتند دارد می‌آید، چه نیازی به غنی‌سازی اورانیم دارد؟ چون سرمایه‌داری نظامی است دیگر و می‌خواهد بنیه‌ی نظامی را در برابر فشار سیاسی امریکا تقویت کنند. ولی این بدان معنی نیست که اختلاف بین امریکا و سوگیری دولت راست‌گرای ایران (که نولیبرال نیست و نو محافظه کار است) یک اختلاف خیلی اساسی است تا آنجایی که عده ای حسرت به دل، دل خوش کرده‌اند که امریکا می‌آید و اوضاع دولت را به هم می‌زند. امریکا نمی‌آید. نه به دلیل ترس. مطلقا. درست است که در ایران میهن پرستان، طرفداران استقلال و نیروهای چپ و دموکرات و ضدامپریالیست زیادند و در مقابل امریکا خواهند ایستاد. ولی دلیلش فقط این نبود که خوزستان را اشغال نکرد. دلیلش فقط محاسبه‌ی هزینه است. دلیلش واقعا این است که به طور اساسی در زمینه‌ی اقتصادی با ایران مساله‌ای ندارد. ولی به لحاظ سیاسی دارد که این موضوع خیلی هم می‌تواند جدی و حاد باشد و بشود. <br />بعضی مواقع امپریالیسم امریکا برای چیزهایی ماموریت دارد. شاید بخواهد مسایل سیاسی‌اش را حل کند. شاید بخواهد ایران را تهدید کند و فروش اسلحه را در خاورمیانه بالا ببرد. زمینه سازی می کند تا تهدید شود. بحث امپریالیسم عمدتا طبقاتی است و با بحث‌های پیش پا افتاده‌ای که هر چیزی را بلافاصله ما به ازای پول و اقتصادش را در نظر نمی‌گیرد، تفاوت دارد.<br /><br /><br />- در رابطه با حرف‌های شما که این برهم زدن و شروع کردن این آشوب و اختلاف باعث می‌شد که سود زیادی ببرند، بازار اسلحه فروش زیادی داشته باشد و قاچاقی که در ایران بخش بزرگی از اقتصاد ایران را دارد و کالاها را به واسطه‌ی این شرایط می‌توانند از طریق دست چندم و با نرخ‌های بالا به فروش برسانند. اشاره کردید به شعارهای عدالت جویانه‌ی این دولت که هدفمند کردن یارانه‌ها به کمک به اقشار پایین می‌خواهد بکند. می‌خواهم روی این صحبت کنید. پیامدهای این طرح اگر اجرا شود عوابقش روی زندگی مردم چه خواهد بود؟ آیا این عواقب سبب خواهد شد که مردم بیشتری به این جنبش جاری در خیابان‌ها بپیوندند؟ <br /><br />دکترمالجو: هدف دولت از اجرای این طرح در ظاهر عبارت است از اولاً برقراری عدالت و ثانیاً کاهش مصرف بنزین. این البته ظاهر قضیه است. به گمان من هیچ یک از این دو هدف با اجرای این طرح تحقق نمی­یابند. می­گویند طبقات فرادست­تر در قیاس با طبقات فرودست­تر به میزان بیشتری مثلاً کالایی چون بنزین را مصرف می­کنند و با توجه به قیمت یارانه­ای کنونی به میزان بیشتری از یارانه­ها برخوردار می­شوند. اما وقتی قیمت بنزین باصطلاح واقعی شود و در عین حال بازتوزیع منابع مالی آزادشده از طریق این طرح میان طبقات فرودست­تر چندان عادلانه به اجرا گذاشته نشود، اتفاقی که می­افتد این است که گرچه نیاز اقشار گوناگون به مثلاً مصرف بنزین کماکان ثابت است اما به دلیل افزایش قیمت این کالا حالا دیگر الگوی توانایی مالی اقشار گوناگون برای تأمین مالی نیاز خود به همان صورت سابق نیست. یعنی طبقات فرودست­تر بعد از اجرای طرح دیگر توانایی سابق خود در خرید را نخواهند داشت. اما طبقات فرادست­تر چون حساسیت­شان به افزایش قیمت مثلاً بنزین کم است چندان تغییری در الگوی مصرف خودشان نخواهند داد. بنابراین معلوم است که فشار کاهش مصرف انگار بناست عمدتاً به طبقات فرودست­تر وارد شود. انگار این است عدالتی که از آن دم می­زنند. از سوی دیگر آیا میزان مصرف طبقات فرودست­تر کاهش می­یابد؟ با توجه به ساختار حمل و نقل و زندگی شهری و عواملی از این دست که تعیین­کننده‍ی میزان نیاز به کالایی مثلاً مثل بنزین است، بعید به نظر می­رسد میزان مصرف بنزین به طرز چشمگیری میان طبقات فرودست­تر کاهش یابد. در واقع چون مثلاً بنزین برای طبقات فرودست­تر از کشش قیمتی ناچیزی برخوردار است علی­رغم افزایش قیمت آن موجب کاهش مصرف این طبقات نخواهد شد بلکه عمدتاً باعث می­شود نوعی جابجایی در سبد مصرفی این طبقات اتفاق بیفتد یعنی این طبقات از منابع مالی بسیار محدود تخصیص یافته به مثلاً آموزش و سلامت و اوقات فراغت و اقلامی از این دست می­کاهند تا بتوانند کمابیش میزان مصرف ناگزیر سابق خویش در زمینه‍ی کالاهای ضروری­ای چون بنزین را ادامه دهند. بنابراین فشار اجرای این طرح عمدتاً بر روی طبقات فرودست­تر وارد خواهد شد اما نه ضرورتاً به شکل کاهش چشمگیر در مصرف بنزین بلکه در قالب نابرخورداری بیش از پیش از اقلامی چون آموزش و سلامت و بهداشت و زمینه­هایی از این قبیل. این­ها همه هزینه­هایی است که طبقات فرودست­تر جامعه برای تحقق اهداف سیاسی دولت فعلی متقبل می­شوند.<br />اما آیا این امر باعث تغییر کنش سیاسی طبقات فرودست­تر نسبت به نظام سیاسی حاکم خواهد شد؟ بی­تردید نارضایی­های اقتصادی افزایش خواهد یافت. اما باز پرسش این است که آیا افزایش نارضایی­های اقتصادی به کنش سیاسی مخالف­خوان بدل خواهد شد؟ من توانایی پیش­بینی در این زمینه را ندارم.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><br /><br />دکتر رییس دانا: به نظر من یارانه‌ها و بحث‌های مشابه را که دکتر مالجو گفت، نمی‌تواند عدالت اجتماعی را به ارمغان بیاورد. هدفی که اعلام می‌کند مثلا این است که چون بالایی‌ها اتومبیل بیشتری دارند، بیشتر حرکت می‌کنند، باید بیشتر هم پول بدهند. این طرح خیلی ایستاست. اقتصادی که در آن پویایی نباشد به درد نمی‌خورد. پویایی در این است که می‌تواند بار این هزینه را بر روی حقوق و دستمزد دریافتی یا سود منتقل کند. این برای ما به عنوان یک روشنفکر رادیکال مهم است. مصرف بنزین رابطه‌ی معنا داری با قیمتش ندارد. مگر قیمت ها ناگهان سه یا سه و نیم برابر افزایش یابد. دست کم در سطح معینی از قیمت‌ها. من این را در بررسی آماری ثابت کردم که روند افزایش قیمت‌ها تاثیری بر روی مصرف ندارد و آن را در ژورنال انگلیسی زبان چاپ کرده‌اند. <br />مصرف متوسط با توجه به ساختار شبکه‌ی رفت و آمد شهری و ساختار فنی خودروها شکل می‌گیرد. این ساختارها پیچیده‌اند. تهران زیر ٨ میلیون جمعیت دارد. چقدر ماشین در تهران تردد دارد؟ سه و نیم میلیون. ۹ میلیون اتومبیل در ایران است . یعنی از هر ۲/۲ نفر یک نفر ماشین دارد. ما شبکه‌ی حمل و نقل شهری نداریم. تولید خودرو سود و سدهای ویژه‌ی نهادی دارد. خریدار دارد روی قیمت خرید سوبسید می‌دهد. همه‌ی اینها تحمیل شده است و مردم مجبورند از آن استفاده کنند. چون باید سر کار بروند و زندگی کنند. پس مصرف ربط چندانی به قیمت ندارد، مگر وقتی که قیمت ها ناگهان ۱۵ برابر و یا بیشتر شود. این تغییر اعلام شده و نامطمئن شیوه‌ی اعطای یارانه‌ها تاثیری روی افزایش رفاه اجتماعی ندارد، بلکه آن را بدتر می‌کند. روی مصرف و بهینه سازی الگوی مصرف تاثیر ندارد، بلکه موجب گسترش محرومیت‌های غذایی، فرهنگی و جز آن می‌شود. البته روی بعضی از داروها ممکن است تاثیر داشته باشد. این لایحه در همین حد جواب می‌دهد نه در همه‌ی کالاها. <br />حال زیان‌کنندگان را به لحاظ اجتماعی اقتصادی جور دیگری هم می‌شود دید: مثلا زنان سرپرست خانوار، امکان بالا بردن دستمزدشان را ندارند. آنها همیشه کمترین دستمزدها را می‌گیرند. هزینه‌ی حمل و نقل شهری برای کارگران خیلی بالا می‌رود. بعضی از کارگران ما برای اینکه سر کار بروند چند بار ماشین سوار می‌شوند. برای جاهایی که سرویس ندارند اگر هم سرویس بگذارند جور دیگری از دستمزدش کم می‌کنند. چون سرمایه دار که نمی‌خواهد ضرر کند. به دهک‌ها اگر نگاه کنیم، دولت می‌گوید من ۵ دهک را در ااویت گرفته‌ام. اول سه دهک بود و بعد مجلس گفت اشتباه کرده ۵ دهک و بعد هم گفت همه ی یارانه را قطع کند و به همه بدهید. پوپولیسم در مقابل پوپولیسم.. مرکز آمار ایران با این آمارگیری‌ها برای شناختن نیازهای مردم در دهک‌ها کاملا شکست خورده. خودش می‌گوید ٣۰درصد اشتباه داریم. مگر سی درصد کم است. ما می‌دانیم که وقتی شما درآمد مردم را می‌پرسید و از آن طرف می‌خواهی چیزی بدهی یا ندهی، او درامدش را کم جلوه می‌دهد و نیازش را بیشتر. حتما نیازهای ما با یکدیگر تفاوت دارد. ممکن است من یک بیماری پرهزینه داشته باشم. بدون کتاب، رسانه و اطلاعات نتوانم زندگی عادی داشته باشم. تشخیص این گونه نیازها دشوار است. برای کمک به لایه‌ی سرمایه‌دار نوظهور که قرار است همه‌ی قدرت مورد نظر را داشته باشد، انبوهی را می‌توانند بفرستد به کمک آن هم با وجدان کاذب. اینها موج‌وار می‌آیند و مورد مرحمت قرار می‌گیرند مثل بسیجی‌ها، عضو مساجد و دیگر موظفان. این بحث‌ها که به کی زیادی دادی و به کی کم در چارچوب مطلحت نظام پخش می‌شود فضولی زیاد. قانون هم می‌گذارند. مصوبه هم می‌گذارند. اما اگر کارگر اعتصاب ‌کند، کارگر اعتصابی دریافتی ندارد. برای چاپ کتاب مشکل پیدا می‌کنیم. چون عضو کانون نویسندگان هستی. بنابر انتقام‌جویی‌ها و گرفتن عکس‌ها و به این بهانه که در فلان تجمع بوده‌ای، می‌گویند به تو حقوق و یارانه نمی‌دهیم. چون حقوق را می‌بری سندیکا. می‌دهی به کانون. تمام آنچه قانون اساسی به عنوان کرامت انسانی از آن نام می‌برند، شرف انسانی این‌گونه به خطر می‌افتد. آن چیزی نیست که با ارزش‌های ریالی بتوانی آن را ارزش گذاری کنیم که اگر به خطر بیافتند راه استثمار و فساد باز می‌شود. <br />من هم این را قبول ندارم که در مورد این جمله‌ی معروف که هر جا فشار هست، مقاومت هم هست. بسیار فشارها که مقاومت را در هم می‌شکنند. بعضی وقت‌ها مقاومت قوی‌تر از فشار است. بجز تحلیل طبقاتی که چارچوب پایه‌ای مطالعه است، روش تحلیل هم مهم است. نباید در تله‌ی اقتصاد عامیانه‌ی افتاد. اینجور نیست که فشار را کم یا زیاد کنیم برای یارکشی. بازی کنش و واکنش، شطرنجی نیست. دانش اجتماعی پیچیده است. حضور مردم قابل پیش بینی نیست. در نگرش کلی واقعیت این است که ضربه‌هایی که در این تابستان وارد آمد امواجی فرستاد که به رغم سرکوب نشان داده است که برای مردم خیلی راه‌ها عینیت پیدا کرده است. نارضایتی‌ها در میان گروه‌های مختلف اجتماعی اگر شتاب بگیرد، انتظار عمومی این است که مردم بیشتر بپیوندند به جایی که عینیت می‌بخشد به نارضایتی مردم، یعنی در کف خیابان. اما آیا این امکان بالقوه بالفعل می‌شود یا نه، نیاز به چند چیز دارد. ۱– چقدر دستگاه سرکوب می‌تواند مصمم جلو برود و از درون تجزیه نشود. کجا دردش می‌آید. ایستاده در حالی که پسرش آن طرف خیابان مقابلشان است. مگر پسر روح‌الامینی نبود. در زمان شاه هم همینطور بود. ژنرال‌ها می‌دیدند پسر و دختر خودشان در خیابان است. ۲- خرده لایه‌های اجتماعی ٣- امکان سازماندهی و رهبری ۴- خود جریان‌هایی که در حال حاضر موج را در دست دارند. مثلا میرحسین موسوی چند ماه پیش در مورد یارانه‌ها موضع گرفت.این مساله سابقه نولیبرالی دولت خاتمی و برنامه‌های کروبی را جبران نمی‌کند. ۲۰ سال گذشته‌ی او را جبران نمی‌کند. ولی حتا اگر کلک سیاسی هم باشد، این کار را کرده است. یعنی آمده و خط نشان داده است. من می‌گویم احتال بالفعل پیوستن مردم زیاد است. همانطور که احتمال بالقوه‌ی سرکوب در دولت هم زیاد است. چرا که او هم یارگیری می‌کند. پاسخ این است کارزاری در پیش داریم که ممکن است به زودی خود را نشان ندهد. پیش‌بینی این مساله دیگر خلاقیت هر فردیست. البته احتمال حضور مردم به دلیل حذف یارانه‌ها بیشتر می‌شود. به هر حال نیروهای متفاوتی در تبدیل به پتانسیل به نیروی کارگران دست در کارند.<br /><br /><br />-&nbsp;&nbsp;&nbsp; آقای محجوب گفته‌اند پرداخت هدفمند کردن یارانه‌ها مثل یک سیل است که این سیل وقتی فرو می‌نشیند ممکن است تبدیل به آب گوارایی بشود ولی وقتی که راه می‌افتد ویرانگر است و همه چیز را نابود می‌کند. آسیب‌های اجتماعی، کارگری، اسیب به فقرا، تولید کنندگان، آسیب ملی و غیره را به دنبال دارد. و در حقیقت مثل این است که داریم پوستین را از زیر پای فقرا می‌کشیم و به آنها وعده می‌دهیم که می‌خواهیم یک کمک‌هایی به شما بکنیم. یعنی در حقیقت و با توجه به صحبت‌های شما، برداشت من این است که ایشان با طرح این قضایا به نوعی می‌خواهند طرف مقابل را بترسانند تا بگویند سهم ما را هم بدهید. حواستان باشد که اگر ما با هم نباشیم و هوای ما را نداشته باشی این سیل ممکن است خودت را هم ببرد.<br /><br />دکتررییس دانا: تا آنجا که من ایشان و سازمان متبوعش را ، خانه‌ی کارگر را می‌شناسم همه‌ی اینها در دوره‌ی سیاست‌های تغییر ساختاری به شدت سازشکار و سهم‌گیر بودند. ولی اگر نخواهم نیت‌خوانی کنم. خود این حرف درست است. منتها او به زبان خودش گفته است. بله سوابق آنها مردمی عدالت عدالت خواهانه و کارگری نیست. سوابق اپورتونیستی است تمامش. اما خود حرف درست است. اینجوری می‌توانم بگویم. ببین کار به کجا کشیده که آن دستگاهی که همیشه تمشیت امور می‌داد می‌گفت این تکه‌اش را خوب کنیم، آن تکه‌اش بد است. این قسمتش تقصیر کمونیست‌هاست و آن قسمتش فلان، الان دیگه نمی‌گوید. می‌گوید سیل دارد می‌آید. به این ترتیب بله. من می‌گویم چرا دولتی که می‌داند سیل دارد راه می‌افتد باز هم این کار را می‌کند. عرض کردم، دکتر مالجو هم گفتند، آن نتایجی را مترصد بر این می‌خواهد بگیرد. می‌گوید انتقال قدرت هزینه دارد دیگر، انباشت ثروت به دست خودی‌ها هزینه دارد و من می‌دهم. در عین حال می‌گوید نیرو هم می‌گیرم. نه همه‌ی آن دهک را که نشان گرفتم. بلکه از جمعیت‌ها و بخش‌هایی که واقعا می‌خواهند سازگار کنند و بخورانند، نیروها را بیاورند در خیابان. ضمنا ایدئولوژی هم همراهش است. می‌روند پیش آقای مصباح یزدی و می‌گوید اینها مهدورالدم‌اند. می‌بینیم این روزها چه می‌گویند. در مورد آن پزشک اردوگاه کهریزک، که با آن وضع مشکوک کشته شد و یا جوانانی که در این تظاهرات‌ها کشته شدند، آماده اند به لحاظ ایدئولوژی دلیل بتراشند. حالا این طوفان فرزندان ناهمگون می‌زاید. من تشخیص تمام شکل‌های این فرزندان را نمی‌دانم. اما این طوفان است. اینجا اتفاقی خواهد افتاد. من تکرار می‌کنم انتظار کمتری دارم از آن گستردگی میلیونی خرداد که در شهر تهران شما به زودی ببینید. ولی در عوض آن حرکت مقداری سطحی بود. به نظر من زین پس سحطی نخواهد بود به آن گستردگی، ولی سازمان یافته‌تر و عمیق‌تر. زیر پوست شهر اتفاق‌هایی خواهد افتاد و قوی‌تر خواهد شد.<br /><br /><br />-&nbsp;&nbsp;&nbsp;با تحلیل طبقاتی اگر بخواهیم همزمانی این دو جریان یعنی جنبشی که در خیابان‌هاست و اجرای طرح‌هایی مانند طرح هدفمند کردن یارانه‌ها را تحلیل کنیم، این همزمانی چطور تفسیر خواهد شد؟<br /><br />رییس دانا: من از دکتر مالجو عذر خواهی می‌کنم چون خیلی حرف زدم. اما حس می‌کنم این سوال خیلی به زبان من نزدیک است. من گمان می‌کنم کسی نگفته است که سوسیالیست‌ها و یا طبقه‌ی کارگر از آرمان‌های خودشان دست بکشند. اما من فکر می‌کنم دموکراسی به اعلا درجه برای همه‌ی اینها مفید است. به ویژه دموکراسی که در بنا کردن آن خودشان دخالت داشته باشند. من به این ترتیب گمان می‌کنم با طرح خواسته‌های صنفی و طبقاتی خودشان می‌توانند در یک جریان دموکراتیک وظیفه‌ی خودشان را انجام دهند. وظیفه‌ی سوسیالیستی و وظیفه‌ی دموکراتیک را می‌توان با هم انجام داد. اگر تضاد و مانع‌تراشی است بگذاریم آن طرف انجام دهد. بگذار آن طرف بگوید که صفوف خود را از کارگران و زحمتکشان و چپ‌ها که سابقه مبارزاتی دارند در این کشور جدا کنیم. البته توصیه من معنایش این نیست که برویم و همدیگر را در آغوش بگیریم و شادی کنیم و بازی سبز و قرمز و آبی در آوریم. من این گونه نمی‌گویم. ولی من می‌گویم وقتی یک جریان دموکراسی خواهی جنبش دموکراتیک شکل می‌گیرد، بسیار دریغ است که جنبش استخواندار چپ، سوسیالیستی، دموکراتیک و جنبش کارگری هول شود. فوری شوری آن را بگیرد و بپرد توی دیگی که نمی‌داند چیست. شاید دیگ دعوای قدرت باشد. یا اینکه از آن طرف برود و بگوید چون اینجا باید بحث طبقاتی را دقیق نکرد و بگوید چون دستمزد ما و ساعات کار مستقیما در این شعارها مطرح نیست، من مستقیما وارد عمل نمی‌شوم و برود گوشه ای بنشیند. اما چرا باید از طبقه‌ی کارگر انتظار داشته باشیم که چنین کاری بکند؟ چرا نمی‌تواند بکند؟ برای اینکه رهبری ندارد. برای اینکه سازمان خاص خود را ندارد. برای اینکه سازمان‌های طرفدار کارگر فعالان و مبارزان کارگری نفوذ چندانی در کارگران ندارند که بتوانند طبقه‌ی کارگر را به جنبش در آورند. اما یادمان نرود به هر حال هر چه باشد باز هم اینها هستند که دارند برای آزادی برای رهایی طبقه‌ی کارگر تلاش می‌کنند. همین‌ها هستند دو تا بیشتر سه تا کمتر. من نگفتم ماستمالی، آشتی و گره زدن. چه بسا ممکن است همین‌ها هم باشند. اما من الان نمی‌توانم بگویم. من که نقش رهبری ندارم. کارکرد دموکراتیک چیزی را به من حکم نکرده است. ولی من سمت و سو را دارم می‌بینم. طبقه‌ی کارگر و چپ و سوسیالیست‌ها نه می‌توانند در آغوش چیزی خود را غرق کنند نه مطلقا خود را به بی‌اعتنایی بزنند. آنها اگر رای ندادند می‌توانند مواضع مستقلانه و منتقدانه‌ی خود را حفظ کنند، ولی دفاع از حقوق مردمی که به خیابان آمده اند و استفاده از فضای دموکراتیسمی که هدف آن است، به اعلا درجه برایشان مفید است.<br />به نظر من بعدا می‌شود چیزهای دیگر را هم اضافه کرد. کجای جهان قدرت از طریق محصل‌ها شکل گرفته است. این نیست. این دیگر مشت آهنین یا طبقه‌ی کارگر و نیروی کار است که باید عمل کند.&quot; گمان می‌کنم هنوز مشت آهنین بلند نشده است تا من به شما بگویم نظامی و سرباز و توپ و تانک چیست؟ نمی‌خواهم از آن آرزوها به شما بگویم که نیروی مردمی اگر به پاخیزد صاعقه‌ها رنگ می‌بازند. از آن فرم‌های اسطوره‌مانند و شعارگونه نمی‌خواهم صحبت کنم. ولی به شما می‌گویم که این کشور و این جامعه طاقت ۱۰ روز اعتصاب سراسری را در چند رشته‌ی اساسی ندارد. آن وقت در غافلگیری چیزی دست من نیست، برای آنکه من نه حزب دارم نه قائم به ذات برای جامعه‌ی امروز نیرویی هستم. حالا من فقط یک تحلیلگرم که دارم آن را می‌گویم. البته اتفاقا ممکن است آن بالایی‌ها بیایند و بگویند بس کنید، پرهیز کنید. دست بکشید از خیانت و این جور حرف‌ها. بیایند و بگویند بر اثر کار شما دو نفر مردند و یا بچه‌ی مردم به بیمارستان نرسید. آنجاست که روحیه‌ی ضدخشونت و نلسون ماندلایی آنها گل می‌کند. آن موقع است که باید گفت آقا تمام تاریخ ۱۰۰ سال گذشته‌ی ایران شاهد خشن‌ترین وبی‌رحمانه ترین عملکرد جباران بوده است، شما صدایتان در نیامد. الان که من از تنها ابزار خودم، که آن را هم به من اعطا نکردند بلکه فرصت به دست آمده تا از آن، یعنی، اعتصاب استفاده کنم، برا‌ی خوشبختی فرزند تو و خودم، این را به من می‌گویید. <br />به هر حال من اسطوره نمی‌سازم. من با نظرات تروتسکی آشنایم و علاقه‌هایی هم دارم، ولی تروتسکیست نیستم بنابراین طبقه‌ی کارگر برای من مقدس نیست. اما عمل و سوگیری طبقه‌ی کارگر را دارم. من این طبقه را مسول تاریخ می‌دانم. به نظر من رمز نجات در اینجا نهفته است. چه نوع نجاتی؟ نه آن نجات کار از بند سرمایه. نه از آن صحبت نمی‌کنم. برای اینکه حداقلی از موازین دموکراسی را تثبیت کنم و در جامعه جا بیاندازیم که فرزندان ما بتوانند امنیت داشته باشند. بدانیم که فساد نیست. بدانیم که سرمایه‌ و دسترنج مردم به خارج فرار نمی‌کند. بدانیم که فرزندانمان در کوچه‌ها معتاد نمی‌شوند، کشته نمی‌شوند، به کهریزک ربوده نمی‌شوند. بدانیم که حال اگر فرزندانمان کار می‌کنند، شانس مساوی با بقیه دارند. این حداقل نیازهای انسانی است. من این جنبش را اگر در این راستا در حال حرکت است، بویژه خود را از بازیگران قدرت جدا می‌کند، ستایش می‌کنم. توصیه من این است که در واقع کارگران باید از این فرصت استفاده‌ی مناسب و نه فرصت‌طلبانه کنند. ولی من نمی‌توانم برای آنها دستور صادر کنم. <br /><br /><br />- آقای مالجو نظر شما در باره‌ی صحبت‌های آقای رییس دانا چیست؟<br /><br />دکتر مالجو: من طبیعتاً با بخشی­های زیادی از حرف­های ایشان موافقم، اما گیرم با استفاده از نوع دیگری از چارچوب مفهومی. کل ماجرا را من به شرحی می­فهمم که الان عرض می­کنم. در تمام سی‌ساله‌ی قبل از ۲۲ خرداد بر حسب اینکه از چه دهه و سالی حرف می‌زنیم شکاف­های اجتماعی و تضادهای گسترده ای درجامعه‌ی ما بوده است که دولت‌های گوناگون از قضا شاید مهم­ترین پدیدآورندگان این تضادها بوده اند. شکاف جنسیتی و فرودستی زنان و سرکوب مردسالارانه. شکاف­های مذهبی و ستم نه فقط بر سنی­ها بلکه بر پیروان سایر ادیان. شکاف­های قومیتی و مظالمی که بر برخی از اقوام هم­وطنمان رفته است. و البته تضاد میان نیروی کار و سرمایه و استثمار ممتد و طاقت­فرسای نیروی کار در همه‍ی این سالیان. این تضادها همواره وجود داشته است. این مجموعه از سلسه­مراتب­ها همواره اسباب نارضایی گسترده میان بخش­های فرودست در هر یک از این دوگانگی­های مذکور بوده است. نارضایی­ها بسیار گسترده بوده اما ضرورتاً کنش­های سیاسی در راستای ریشه­کنی سلسله­مراتب­های اجتماعی و رفع نارضایی­ها چندان وجود نداشته است. نارضایی البته بوده اما فرصت سیاسی برای بیان و مفصل­بندی نارضایی­ها چندان وجود نداشته است. عرض من این است که ۲۲ خرداد و فضای متعاقب آن در حقیقت نوعی فرصت سیاسی پدید آورده برای به فریاد درآوردن نارضایی­ها. ۲۲ خرداد به نوبه‍ی خودش محصول تفرقه‍ی گسترده­ای است که در طبقه‍ی سیاسی حاکم پدید آمده است. همین تفرقه‍ی سیاسی است که به انواع نیروهای مترقی که همواره تحت سرکوب شدید بوده­اند مجال می­دهد تا تلاش خود را برای تحقق آرمان­های خود بکنند. تفرقه در طبقه‍ی سیاسی حاکم امر بسیار میمون و مبارکی است. نباید با این پدیده به این صورت برخورد کرد که بگوییم این دعوا اصلاً دعوای ما نیست بلکه دعوا بین خود حاکمان است. البته که این دعوا در بین حاکمان برقرار است اما همین لحظه‍ی دعواست که برای شهروندان نیز مجال کنش سیاسی پدید آورده است. تفرقه در طبقه‍ی سیاسی حاکم در حقیقت نوعی فرصت سیاسی برای به چالش کشیدن نظم موجود برای همه‍ی مخالف­خوانان پدید آورده است. حالا استفاده از این فرصت سیاسی در گرو تلاش برای بقای این فرصت نیز هست. به نظر من، بقای فرصت سیاسی پدیدآمده در میان­مدت بیش از چیز در گرو صیانت از استمرار تفرقه‍ی سیاسی میان طبقه‍ی سیاسی حاکم است. محور اصلی تفرقه نیز بر سر موجودیت نهاد سیاسی انتخابات است که در حول آن نیز خواسته­های طبقه‍ی متوسط قرار گرفته است.<br /><br /><br />-&nbsp;&nbsp;&nbsp;من سوالی دارم. کی گفته که مثلا طبقه‌ی کارگر فقط خواسته‌های صنفی و اقتصادی دارد. تحلیل‌گر یکی از این تلویزیون‌های خارجی می‌گفت آزادی‌های سیاسی و اجتماعی، آزادی‌های پوشش و... اینها خواسته‌های طبقه‌ی متوسط است. مثل این است که برای کارگران مهم نیست که بتواند از این آزادی‌ها استفاده کند. تشکل خودش را داشته باشد.. آزادی‌های دموکراتیک داشته باشد که بتواند حرفش را بزند، در کارخانه اگر انتقادی کرد مورد بازخواست و اخراج و زندان قرار نگیرد و یا با نامزد یا دوستش بتواند در خیابان‌ها به راحتی راه برود... وقتی بحث تحلیل طبقاتی می‌کنیم، نباید آن را به خواسته‌های اقتصادی محدود کنیم یا فقط به خواسته‌های صنفی. دقیقا طبقه‌ی کارگر و همه‌ی طبقات دیگر در کنار خواسته‌های صنفی و اقتصادیشان یک سری خواسته‌های دموکراتیک دارند. خواسته‌های سیاسی و اجتماعی هم دارند. خوب اینجوی قضیه را ببینیم. خیلی از کارگران را می‌بینیم که، به دلیل امنیت شغلی جرات نمی‌کنند که اعتراضات خیابانی را به کارخانه و محیط‌های کار ببرند، اما آنها هم به خیابان می‌آیند. <br />بعد دیگری از اعتراضات طبقه‌ی کارگر در کارخانه‌ها در جریان است. خیلی قبل‌تر از جنبش سبز شروع شده است. ۶-۷ سال گذشته و حتا قبل‌ترش را هم نگاه کنیم. ببینیم چه تعداد اعتراضات در کارخانه‌ها انجام شده است؟ چه تعداد کارگر آمده‌اند، جاده‌ها را بسته‌اند، کتک خوردند؟ حتا در شهر بابک کشته دادند. (این روزها سالگرد این کشته شدگان است) پس جنبش کارگری از خیلی قبل شروع شده و هم چنان هم ادامه دارد. در بعد اقتصاد‌ی و صنفی جهت خودش را دارد. در بعدهای دیگر هم ما حضورشان را می‌بینیم. بیایید درصد بگیریم درصد طبقه‌ی متوسط و طبقه‌ی کارگران مزدبیگر و جمعیت تهران را . وبعد ببینیم که آیا این جنبش محدود می‌شود به طبقه‌ی متوسط، یا طبقات دیگر هم هستند؟ چنانچه شنیده‌ایم از یک کارخانه بزرگ نزدیک تهران ٣۰ نفر اخراج شده اند، آن هم به دلیل شرکت در اعتراضات خیابانی. <br /><br />مالجو: اجازه دهید نکته‌ای را اضافه کنم. فرمایش شما کاملا متین است. آدم­ها در نقش‌های مختلفی ظاهر می‌شوند. اعضای طبقه­ی کارگر نیز مثل هر عضو از هر طبقه­ی دیگر در نقش­های گوناگونی ظاهر می­شوند: مثلاً در کارخانه نقش کارگر را ایفا می­کنند، در خانه نقش عضو خانواده اعم از مرد یا زن را بازی می­کنند، و در خیابان نیز در نقش شهروند ظاهر می­شوند. طبیعتاً اعضای طبقه‍ی کارگر نیز طالب آزادی­های سیاسی و فرهنگی هستند. اگر می‌گوییم طبقه‍ی کارگر هنوز به جنبش اعتراضی ماه­های اخیر نپیوسته است، به این معنا نیست که اعضای طبقه‍ی کارگر مثلاً در نقش شهروندان در کنار سایر هم­شهری­های خودشان در اعتراض­های اخیر حضور نداشته­اند، بلکه صرفاً به این معناست که اعضای طبقه‍ی کارگر هنوز در نقش طبقه‍ی کارگر یعنی در کارخانه به جنبش اعتراضی نپیوسته­اند، مثلاً در قالب کنش سیاسی اعتصاب. <br /><br /><br />دکتر رییس دانا: من فکر می‌کنم بحث‌های خوبی شده است. این که شما دارید می‌گویید درست است. حتا اگر کارگران باتمام قدرت ممکن در جامعه ولی برای خواسته‌های دموکراتیک اعمال اثر بکنند، این چه چیزی را تعیین می‌کند. پدیده ای هم داریم به نام روندهای تاریخی. پدیده ای داریم به نام شرایط اجتماعی به نام مراحل گذار. آن آگاهی‌هایی که در خود همان یادگیری درعمل (learning by doing) در واقع به نظر من کنت آرو با این بحث ناخواسته روش تحلیل پراکسیس را خیلی عالی در آن بحث تکنولوژی‌ها آورده، بدون اینکه اعتقادی داشته باشد، مطلب درست را گفته است. آن کنش و واکنش که بین نظریه و عمل شکل می‌گیرد آن تعیین می‌کند. به این ترتیب ما از آن احزابی که نه حزب هستند و نه چپ، نه کارگرند و نه کمونیست و خارج نشسته اند و پفی می آیند و خودر ا نخود هر آش می کنند و خالی می بندند، نیستیم. از آنها نیستیم که بگوییم یا می‌آیم و اینهایی که من می‌گویم باید داشته باشید. در غیر این صورت هر کس دیگری کارگران را به هر راهی برای مبارزات دموکراتیک آزادی خواهانه بکشد، ضد طبقه‌ی کارگر است. در آن صورت می‌گوید فقط یه نفر، یک جریان هست در جهان که می‌تواند منافع کارگر را بشناسد. آن هم حزب ماست. و بعد هم خودشان یک چند نفری بیشتر نیستند که در خارج از کشور نشسته اند هی از این حرف‌ها برای هم تیکه پاره می‌کنند و تجزیه می شوند بعد هم اولین کاری که می‌کنند این است که فحش می‌دهند به ملتی که وطنش را دوست دارد. یعنی خیلی از دلایل که در خیابان آمده اند به خاطر این است که وطنی که دارند در آن زندگی می‌کنند، سرمایه‌های زندگی شان در آن هست دارد به غارت می‌رود. ولی به محضی که این را بگویی، می‌گوید که آهان اینها ناسیونالیست هستند و قابل اعتماد نیستند. پس معلوم نیست که خودش به زبان فارسی تلویزیون گذاشته برای ایران. چرا نمی‌روند به نیجریه و مبارزاتشان را آنجا نمی‌کنند. دیگه بابا چرا بند کرده ای به ایران. اینقدر دغلی می‌کنند که نشان دهنده‌ی این است که اتفاقا کارگران و چپ‌ها را از حرکت واقعی دور کنند. اما بحث ما این است که بله طبقه‌ی می‌تواند به خاطر خواسته‌ها دموکراتیک وارد عمل بشود. ولی برای انکه دچار اشتباه نشود اعتصاب نفتگران را بکند و حکومتی را سرکار بیاورد و جانشین حکومت قبل بکند که بلافاصله دستش را قطع کند.<br />چرا تاریخ مهم‌ترین علم بشری است؟ برای همین قانون‌مندی‌هاست که به دست می‌دهد. ریاضیات هم می‌خواهی یاد بدهی، به قول تروتسکی، باید بر اساس تاریخش درس بدهی. نمی‌توانی از اول بیایی و معادلات دیفرانسیل یا جبر و... را درس بدهی. باید بیایی از آن اغاز شروع کنی. تاریخ این درس را می‌دهد که این بار، تازه این بار هم ممکن است ما اشتباه کنیم. این به این معنا نیست که نباید وارد عمل شد. به نظر من این بار این پیش اندیشه را طبقه‌ی کارگر دارد و کاملا هم قابل فهم است که من دارم هزینه می‌دهم، وضعم این است خرابتر هم می‌شود. تک تک ما دستگیر بشویم، زن و بچه‌هایمان از این که هست بدبخت‌تر می‌شوند، درحالی که نمی‌بینم که رهبران جنبش حتا بپذیرد حقانیت پدیده ای به نام سندیکا را بپذیرند.، اسم بردن از طبقه هم برایشان تابو است. به این دلایل است که به صورت جمعی عقب می‌کشد. اگر رهبری هم ازمیان آنان بگوید به طور ماهیتی و جمعی برویم به جنبش در جواب می‌گوید تو داری کار سیاسی می‌کنی. تو مثلا فلان حزبی. تو میآ‌یی که اول برویم انتخابات و رای بدهیم و بعد پشت رهبریش برویم و او به قدرت برسد تا بعد چه شود؟ به گمان من این حرف‌ها افراطی نیست. ما داریم حرف‌های خیلی متعادلی می‌زنیم. به این معنا که می‌گویم یک جریانی در جامعه به راه افتاده است که مستقل از جنگ قدرت و قالب فکری رهبری سیاسی بخشی از آن، جریان خواسته‌های دموکراتیک است. ما اصلا نمی‌دانیم این جریان همه‌شان رهبری یک شکل دارند یا نه و تازه نمی‌دانیم رهبری رسمی اعلام شده‌اش چقدر پوست بیاندازد و یا نه خودش را عوض کند یا نه و اصلا بپذیرد که راست یا نادرست وارد عمل شود. همه‌ی اینها از طریق (learning by doing) است. همه‌ی اینها از طریق پراکسیس است. وارد عمل شدن است. نه از راه دور سنجه‌ای نداریم. کنترل از راه دور که مثلا کره ماه را شناسایی کند، اطلاعاتش را بیاورد و بگوید ته دل اینها چیست. کارگران درعمل است که می‌دانند و می‌توانند بیایند. وقتی هم که به میدان می‌آیند می‌بینند رهبری یک جریانی هنوز هم که به قدرت نرسیده است کوچکترین انتقاد را برنمی تابد. وقتی بهشان می‌گوییم سرکوب‌های دهه‌ی ۶۰ را محکوم کنید؛ می‌بینیم که خود این حرف و گوینده‌اش را محکوم می‌کنند. بخش مجرب و مبارز کارگران، برای این چیزهاست که نمی‌آید. اما اینکه نمی‌آید به این معنی نیست که نباید در جای دیگر فعالیتش را انجام دهد. این که یک جریانی کارگری به حد کافی کارگری نیست، نافی یک جریان کارگری نمی‌شود. او باید کار خودش را بکند ضمن اینکه کماکان باید یارش را در خود این جنبش پیدا کند. <br />خود این جنبش که داریم از آن حرف می‌زنیم، قبل از ۲۱ خرداد چیزی نبوده است. اگر چیزی که هیچی نبوده، پس این مردمی که آمده اند ۹۰درصد شان مال چه هستند؟ پس این واقعیت است خود این عینی است. نباید اینها را بچسبانیم به گذشته و بگوییم که همه‌ی اینها از اعماق دهه‌ی ۶۰ می‌آیند و سرکوبگرند. اینطور نیست. برای اینکه سن متوسط شرکت‌کننده اجازه نمی‌دهد که آنها را بشناسند. ضمنا جنگ قدرت را هم در آن بالا می‌بینیم و می‌شناسیم. به این سبب به گمان من عمل و کنش اجتماعی از طریق آگاهی و از طریق تجربه‌اندوزی در عمل و به ویژه یادگیری از درس‌های تاریخی می‌تواند به رهبری نوین این جنبش کمک کند و درجهت‌دهی آن تاثیر بگذارد. من به نگرش جبهه‌ای کاسبکارانه اعتقاد ندارم و بگویم حالا تا یک جا با هم هستیم. دعوا و سنگ‌هایمان را بعد وا می‌کنیم. نه اینجوری نیست. از اول یک تحلیل معین و یک خواسته‌های که مورد نیاز همگان در جامعه و خواسته‌های دموکراتیک همانطور که ایشان گفتند. طبقه‌ی کارگر از مدتها پیش برای آزادی مبارزه می‌کرده است. مثلا خواست تشکل داشته است. کارگران شرکت واحد مگر چه می‌خواستند؟ اول تشکل را می‌خواستند. کارگران فلزکار مکانیک مگر چه می‌خواهند؟ کارگران لاستیک البرز چه می‌خواهند؟ تشکل خود را. در کنارش خواست زندگی هم هست. خواست اقتصادی هم هست. همین طور طبقه‌ی متوسط مدرن که در جنبش سبزها همکاری کرده و مداخله می‌کند در کنار خواست دموکراتیک که خواست آراست، خواست صنفی هم می‌تواند داشته باشد و دارد. معلم‌ها هم می‌توانند در آنجا بگویند من هم آرایم را می‌خواهم. یک نفر را نگذاری بالای سر من و وزیرش کنی. من می‌خواهم یکی باشد با او مذاکره‌ای سازنده و آزاد و موثر داشته باشم و به او بگویم آقا اولویت من این است نه فرستادن پول‌ها به خارج از کشور. برای او هم که خواسته‌های صنفی اش را مطرح می‌کند خیلی خوب است. و باید هم مطرح کند. منتها من گمان می‌کنم که در اینجا تنگ نظری‌های اکونومیستی و دیدگاه‌های؟؟؟ خیلی خشک و کاسبکارانه هم در کار است خاصه در کار اصلاح‌طلبان خیلی دولتی. این آن چیزی نیست که معیار حرکت باشد و تحلیل داشته باشد.<br />در انتها من به شخصه از صحبت‌های امید یعنی دکتر مالجو رفیق عزیزم بسیار استفاده کردم از او و شما سپاسگزارم.<br /><br />-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ما هم از شما و آقای مالجو ممنونیم.</p> Tue, 9 Feb 2010 21:24:59 GMT http://www.khargh.blogsky.com/Comments.bs?PostID=93 سیاوش http://www.khargh.blogsky.com/1388/11/20/post-93/ http://www.khargh.blogsky.com/1388/10/17/post-92/ <p align="justify">همونطور که دفعه ی قبل گفتم از فواید و البته توفیقات اجباری ! ای که در خدمت مقدس ! نصیب من شد خواندن مکرر قرآن بود و نتیجه ای که به آن رسیده بودم مبنی بر اینکه پر بیراه نیست اگر بگویم ۹۰ درصد مسلمانان کتاب قرآن را نخوانده اند و مابقی هم که خوانده اند چه ساده و چه تأسف بار از کنار چنین جملات و آیاتی که به وضوح نیات و منافع محمد را نمایان می کند گذشته اند و شک نکرده اند که این قرار است کتابی باشد برای سعادت بنی بشر در همه ی اعصار و دوران ها ( چه ادعای گزاف و مزخرف و غیر منطقی ای ) یا به قول یکی از همین آیات قرآن از زبان معاندین و مخالفین مجموعه ای از روایات و اسطوره ها و قصص قدیمی که بیشتر آن البته با ایرادات تابلو و فاحشی از تورات برداشته شده و البته عده ای نیز معتقدند به واسطه ی حضور سلمان فارسی رد پای آموزه های زرتشتی را نیز می توان در آن یافت . ولی آنچه بسیار پر رنگ و فاحش در آن مشهود است ارتباط مستقیم مفاهیم و زبان این آیات با زمان و مکان وقوع آن است&nbsp;(مکی و مدنی&nbsp; به این منظور که آیات مکی که متعلق به زمان تنهایی و بی پولی و ضعف محمد در مکه است با ملاطفت و نرمی و به اصطلاح در باغ سبز نشان دادن و وعده وعید است و آیات مدنی که به زمان افزایش نیروی نظامی و مالی و استقرار محمد در مدینه بر می گردد بدون تعارف و رحم و شفقت و مدراراست و از جنگ با کفار و مخالفین و کشتن آنها در هر جا و باج و خراج گرفتن از انهاست و ... ) در این زمینه حرف و بحث بسیار است و ترجیح می دهم فوراْ به سراغ این آیه های روشنگر و سعادت بخش و البته شادی آفرین برویم !!&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است ... (آیه ۶)&nbsp;</p><p align="justify">اى کسانى که ایمان آورده‏اید! نعمت خدا را بر خود به یاد آورید در آن هنگام که لشکرهایى (عظیم) به سراغ شما آمدند; <br />ولى ما باد و طوفان سختى بر آنان فرستادیم <strong>و لشکریانى که آنها را نمى‏دیدید</strong> (و به این وسیله آنها را در هم شکستیم); <br />و خداوند همیشه به آنچه انجام مى‏دهید بینا بوده است. (9)&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">(ببین چه مسخره کرده مردم رو ! حالا اون زمان باور کردند کاری نداریم چطور بعد از ۱۵۰۰ سال کسی نمی نشینه کمی فکر کنه آخه اینها چه مزخرفاتیه که تو عصر جادو هم اگر گفته میشد یه مکثی روش میشد تا چه برسه به عصر علم و تکنولوژی ! دارم شک می کنم این محمد دراگ باز بوده یا نه ؟! )&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">و (نیز) به خاطر آورید زمانى را که منافقان و بیماردلان مى‏گفتند: «خدا و پیامبرش جز وعده‏هاى دروغین به ما نداده‏اند!» (12)&nbsp;<br />&nbsp;</p><p align="justify">(به چرأت میگم واقعیت رو از زبان همین کافران&nbsp;قابل ستایش و تحسین باید دید و شنید که خوشبختانه بخشی از آرا و نظرات اونها رو در جای جای قرآن می توانید پیدا کنید (ناگفته نمونه که همه از توحش و تحجر و عقاید سراسر منسوخ همین کافران نیز مطلعیم و این صفات دلیلی بر تأیید آنها نیست!). حکایت حکومت امروز و نسبت دادن منافق و بیمار دل و آشوبگر و ... است به هر کس حرف حق و خلاف منافع حکومت می زند)&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;و این آیات طلایی در مورد زن های پیامبر که خودتان قضاوت کنید چه کودکانه برای منافع و خواسته هایش وعده ها و تهدیدهایی ترتیب داده :&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify"></p><p align="justify">اى همسران پیامبر! هر کدام از شما گناه آشکار و فاحشى مرتکب شود، عذاب او دوچندان خواهد بود; و این براى خدا آسان است. (30) <br />و هر کس از شما براى خدا و پیامبرش خضوع کند و عمل صالح انجام دهد، پاداش او را دو چندان خواهیم ساخت، و روزى پرارزشى براى او آماده کرده‏ایم. (31) <br />اى همسران پیامبر! شما همچون یکى از آنان معمولى نیستید اگر تقوا پیشه کنید; پس به گونه‏اى هوس‏انگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند، <br />و سخن شایسته بگویید! (32) <br /><strong>و در خانه‏هاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید،</strong> و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت کنید; <br />خداوند فقط مى‏خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملا شما را پاک سازد. (33)&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify">اینجا دیگه کولاکه ! و مانده ام که این کمپینی های ساده دل چطور برای گرفتن حق آزادی پوشش زن از مراجع اسلام که می بینید چه نگاه تبعیض آمیز و غیر انسانی ای به زن و حقوقش داره مجوز و تأیید و امضاء می گیرند !! :&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify"></p><p align="justify">هیچ مرد و زن با ایمانى حق ندارد هنگامى که خدا و پیامبرش امرى را لازم بدانند، اختیارى (در برابر فرمان خدا) داشته باشد; <br />و هر کس نافرمانى خدا و رسولش را کند، به گمراهى آشکارى گرفتار شده است! (36) <br />(به خاطر بیاور) زمانى را که به آن کس که خداوند به او نعمت داده بود و تو نیز به او نعمت داده بودى (به فرزند خوانده‏ات «زید») مى‏گفتى: <br />«همسرت را نگاه‏دار و از خدا بپرهیز!» (و پیوسته این امر را تکرار مى‏کردى); <strong>و در دل چیزى را پنهان مى‏داشتى که خداوند آن را آشکار مى‏کند</strong>; <br />و از مردم مى‏ترسیدى در حالى که خداوند سزاوارتر است که از او بترسى! هنگامى که زید نیازش را از آن زن به سرآورد (و از او جدا شد)، <br /><strong><font size="3">ما</font> او را به همسرى تو درآوردیم تا مشکلى براى مؤمنان در ازدواج با همسران پسر خوانده‏هایشان -هنگامى که طلاق گیرند- نباشد;</strong> <br />و فرمان خدا انجام شدنى است (و سنت غلط تحریم این زنان باید شکسته شود). (37) <br /><strong>هیچ گونه منعى بر پیامبر در آنچه خدا بر او واجب کرده نیست;</strong> این سنت الهى در مورد کسانى که پیش از این بوده‏اند نیز جارى بوده; <br />و فرمان خدا روى حساب و برنامه دقیقى است! (38)&nbsp;</p><p align="justify"><br />جایی ماجرای جالبی در مورد این اتفاق شنیدم که سعی می کنم به طور موثق پیدا کنم و برایتان نقل کنم .&nbsp;&nbsp;ولی خب مشکل اینجاست که به اعتقاد من تا زمانی که نیاز به مفهوم خدا و مذهب درون انسان ها نقد نشده و از بین نرفته این ذهن شگفت آور آدمی برای هر مزخرف و مغلطه و اراجیفی تحلیل و دلیل و منطق می تراشه و این مسأله رو در بین انسان های در ظاهر و بر مبنای آمار و ارقام و مدارک بی محتوای دانشگاهی ، فرهیخته ! هم می توان دید !&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify"></p><p align="justify">محمد (ص) پدر هیچ یک از مردان شما نبوده و نیست; (آیه ۴۱)&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">(بس که زن گرفت و بچه پس انداخت این عرب ! واقعی بادیه نشین !! )&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;و&nbsp; این آیه های مبهوت کننده !!&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">اى پیامبر! ما همسران تو را که مهرشان را پرداخته‏اى براى تو حلال کردیم، و همچنین <strong>کنیزانى که از طریق غنایمى که خدا به تو بخشیده است</strong> (!!)<br />مالک شده‏اى و دختران عموى تو، و دختران عمه‏ها، و دختران دایى تو، و دختران خاله‏ها که با تو مهاجرت کردند (ازدواج با آنها براى تو حلال است) <br />و هرگاه رن با ایمانى خود را به پیامبر ببخشد (و مهرى براى خود نخواهد) چنانچه پیامبر بخواهد مى‏تواند او را به همسرى برگزیند; <br /><strong><font size="3">اما چنین ازدواجى تنها براى تو مجاز است نه دیگر مؤمنان;</font></strong> <strong>ما مى‏دانیم براى آنان در مورد همسرانشان و کنیزانشان چه حکمى مقرر داشته‏ایم </strong>(و مصلحت آنان چه حکمى را ایجاب مى‏کند); <strong>این بخاطر آن است که مشکلى (در اداى رسالت) بر تو نباشد </strong>(و از این راه حامیان فزونترى فراهم سازى); <br />و خداوند آمرزنده و مهربان است! (50)&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">(چه جانوریه این محمد و چه ساده اندیشی این مردم !! )<br /><br />(موعد) هر یک از همسرانت را بخواهى مى‏توانى به تاخیر اندازى، و هر کدام را بخواهى نزد خود جاى دهى; <br />و هرگاه بعضى از آنان را که برکنار ساخته‏اى بخواهى نزد خود جاى دهى، گناهى بر تو نیست; این حکم الهى براى روشنى چشم آنان، <br />و اینکه غمگین نباشند و به آنچه به آنان مى‏دهى همگى راضى شوند نزدیکتر است; و خدا آنچه را در قلوب شماست مى‏داند، و خداوند دانا و بردبار است <br />(از مصالح بندگان خود با خبر است، و در کیفر آنها عجله نمى‏کند)! (51) <br />بعد از این دیگر زنى بر تو حلال نیست، و نمى‏توانى همسرانت را به همسران دیگرى مبدل کنى ( بعضى را طلاق دهى و همسر دیگرى به جاى او برگزینى)&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">(اشتها رو دارین ؟ این کتاب آسمانی سعادت بشره یا دستورات و قواعد و حدود هوس بازی های این مرد عرب ؟!)<br /><br /><strong>هر چند جمال آنها مورد توجه تو واقع شود، مگر آنچه که بصورت کنیز در ملک تو درآید!</strong> و خداوند ناظر و مراقب هر چیز است <br /><strong>(و با این حکم فشار قبایل عرب را در اختیار همسر از آنان، از تو برداشتیم).</strong> (52) <br /><strong>اى کسانى که ایمان آورده‏اید! در خانه‏هاى پیامبر داخل نشوید مگر به شما براى صرف غذا اجازه داده شود، در حالى که (قبل از موعد نیایید و) <br />در انتظار وقت غذا ننشینید; اما هنگامى که دعوت شدید داخل شوید; و وقتى غذا خوردید پراکنده شوید، و (بعد از صرف غذا) به بحث و صحبت ننشینید;</strong> <br /><strong><font size="3">این عمل، پیامبر را ناراحت مى‏نماید، ولى از شما شرم مى‏کند (و چیزى نمى‏گوید); اما خداوند از (بیان) حق شرم ندارد! </font></strong><br />(چرا یه لحظه فکر و شک نمی کنید آخه ساده دل ها ! یک عمر زندگی خودتون و دیگران رو در سیاهی و ظلم و تحجر این اندیشه های مطرود منسوخ متوحش نابود کردید و دست بردار نیستید ؟ )&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">و هنگامى که چیزى از وسایل زندگى را (بعنوان عاریت) از آنان ( همسران پیامبر) مى‏خواهید <strong>از پشت پرده بخواهید;</strong> <br />این کار براى پاکى دلهاى شما و آنها بهتر است! <strong>و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسرى خود درآورید</strong> (!!)<br />که این کار نزد خدا بزرگ است! (53)&nbsp;<br />&nbsp;</p><p align="justify">(فقط میشه خندید !!)&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify"></p><p align="justify">اگر منافقان و بیماردلان و آنها که اخبار دروغ و شایعات بى‏اساس در مدینه پخش مى کنند دست از کار خود بر ندارند، تو را بر ضد آنان مى‏شورانیم، <br />سپس جز مدت کوتاهى نمى‏توانند در کنار تو در این شهر بمانند! (60) <br />و از همه جا طرد مى‏شوند، و هر جا یافته شوند گرفته خواهند شد و به سختى به قتل خواهند رسید! (61) <br />این سنت خداوند در اقوام پیشین است، و براى سنت الهى هیچ گونه تغییر نخواهى یافت! (62)&nbsp;<br />&nbsp;</p><p align="justify">اینها گلچینی از آیاتی بود که بدون هیچ تفسیری و با اندکی تأمل بدون ترس و هول و سرکوب، به شک های سازنده و رهایی بخشی می توان دست یافت که سر آغاز نقد باورهای تحمیلی و خرافی و میراثی انسان هایی ست که در طول تاریخ جنایت ها و فجایع بیشماری را به خاطر همین اعتقادات و باورهای خرافی و پوچ و بی پایه و اساس متحمل شده اند ! در ضمن دیدن این فیلم کوتاه هم خالی از لطف نیست !&nbsp;</p><p align="justify"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=MeSSwKffj9o">http://www.youtube.com/watch?v=MeSSwKffj9o</a>&nbsp;</p><p align="justify"></p><p><br /><embed height="344" type="application/x-shockwave-flash" width="425" src="http://www.youtube.com/v/MeSSwKffj9o&hl=en_US&fs=1&" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></embed><//embed></p> Thu, 7 Jan 2010 14:14:02 GMT http://www.khargh.blogsky.com/Comments.bs?PostID=92 سیاوش http://www.khargh.blogsky.com/1388/10/17/post-92/ http://www.khargh.blogsky.com/1388/10/12/post-91/ <p align="justify"><font color="#000064">گزارش کارمندان بیت رهبری و وزارت اطلاعات که به خارج از کشور گریخته اند </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="2" face="Tahoma">رازهای زندگی خامنه ای </font></h4><h4 align="justify"><font color="#000064" size="2" face="Tahoma">محسن مخملباف </font></h4><font color="#000064" face="Tahoma"><p align="justify"><br /><br />نوشته حاضر اطلاعاتی است که از طریق کارمندان سابق بیت رهبری و وزارت اطلاعات که به خارج از کشور گریخته اند برای من بازگو شده است و من تنظیم متن آن را به عهده داشته ام.</p></font><h4 align="justify"><font color="#000064" size="2" face="Tahoma">مقدمه:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" face="Tahoma">خامنه ای فردی است که در چند دهه گذشته بیشترین تاثیر را بر زندگی عمومی و حتی خصوصی ایرانی ها، پس از شاه و خمینی داشته است.او کسی است که بیش از هرکسی از طریق سیستم های اطلاعاتی اش، درباره این و آن می داند؛اما کمتر کسی است که ازجزئیات خانه و خانواده و ارتباطات و علائق شخصی و یا نحوه کار او با خبر باشد. این راز داری افراطی از سوی خود او و سیستمش عمدی بوده است.در راز بودن، از او یک کاریزما ی مقدس برای طرفدارانش و یک چهره مخوف برای مردم ساخته است.<br /><br />مطلب حاضر می کوشد ازطریق منابع دست اول واقعیت خامنه ای را آنچنان که واقعا هست بشناساند. این شناسایی به دور از ابراز نفرت های متداول این روزها یا شیفتگی های طرفداران افراطی اوست.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="2" face="Tahoma">برنامه روزانه خامنه ای: </font></h4><p align="justify"><font color="#000064" face="Tahoma">ساعت 4 صبح برخاستن از خواب واقامه نماز شب<br />ساعت 6 تا 6:30 ملاقات با حجازی(رئیس دفترش)<br />ساعت 6:30 تا 7 ملاقات با وحید (معاون اجرایی بیت رهبری)<br />ساعت 7 تا 8 ملاقات با مجتبی (پسردومش)هفته ای سه روز (مجتبی در سال حدود 150 روز در حوزه علمیه قم درس می دهد. اما در غیر از این 150 روز هر صبح با پدرش ملاقات می کند.) <br />ساعت 8 تا 10:30 مطالعه پرونده های امنیتی،سیاسی و اقتصادی.<br />ساعت 10:30 تا 12 (خواب و استراحت نیمروزی)<br />ساعت 12 تا 1 نماز جماعت و ناهار<br />ساعت 1 تا 3 ملاقات های ضروری (که در هر زمان متفاوت است. و بیشتر برای حل بحرانها پیش بینی نشده است.)<br />ساعت 3 تا 5 رسیدگی به کارهای شخصی.<br />ساعت 5 تا 8 ملاقات های ویژه (شرح این ملاقات ها در برنامه هفتگی و ماهانه آمده است)<br />ساعت 8 تا 8:30 شام<br />ساعت8:30 تا 9 گوش کردن به شنودها<br />ساعت 9 شب رفتن به رختخواب </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" face="Tahoma"><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">برنامه هفتگی خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">1.یکشنبه ها بعد از ظهر ملاقات با فرماندهان ارتش<br />2.یکشنبه ها بعد از ظهر ملاقات با فرماندهان سپاه<br />3.دوشنبه شام ملاقات با رئیس جمهوری<br />4.سه شنبه صبح ملاقات با مسئولین کارهای اقتصادی خودش (حسن خامنه ای (برادرش)/میرمحمدی/مجتبی خامنه ای/ و شریعتمدار وزیر بازرگانی) <br />5. سه شنبه ها شام ملاقات با هاشمی رفسنجانی<br />6.چهارشنبه بعد از ظهر ملاقات با اعضای شورای نگهبان<br />7.چهارشنبه شب با جنتی شام می خورد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">برنامه ماهانه:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">1.ملاقات با رئیس مجلس<br />2.ملاقات با رئیس قوه قضائیه<br />3. ملاقات با مشاورین مذهبی (کسانی که از قم می آیند. مثل مقتدایی و یزدی)<br />4.ملاقات با مشاورین دیگر</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">علائق شخصی خامنه ای:<br />غذا:</font></h4><p align="justify"><font size="1"><font color="#000064" face="Tahoma">به توصیه پزشکان خاویار و ماهی قزل آلای خال قرمز رودخانه لار به وی توصیه شد، اما رفته رفته این دو غذا جزو علائق شخصی ایشان شد. خاویار از رشت توسط امام جمعه رشت ارسال می شود .هم چنین گوشت قرقاول که از شیراز توسط آقای حائری ارسال می شود.و مصرف گوشت بلدرچین و شتر مرغ (برای پرهیز از کلسترول)<br />برای کنترل غذای خامنه ای و اطمینان از سمی نبودن آن دستگاهی به مبلغ 500 هزار دلار از آمریکا خریده شده که با افزودن یک ماده ،غذاآزمایش می شود و آشپز خود بایستی در حضور محافظین قبل از دیگران غذا را بچشد.</font> </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ورزش:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">کوهنوردی و اسب سواری. یک بار خامنه ای به خاطراسب سواری در سال 78 به زمین افتاد و دستش شکست.چون او با یک دست اسب سواری می کند.در سفرهای طولانی داخلی، مثل سفر به مشهد ، اسب مخصوص خامنه ای و اسب مجتبی را با هواپیمای 330 به محل می برند.هم چنین سه کامیون مخصوص حمل اسب برای جا به جایی های نزدیک تر موجود است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">اسب ها:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">تعداد اسب ها حدود 100 عدد است که ارزش کل آن 40 میلیون دلار برآورد شده و گرانترین آن ها 7 میلیون دلار قیمت دارد و نام آن ذوالجنان است.اسب مجتبی سهند نام دارد.برای اسب ها دو اصطبل موجود است،یکی در باغ ملک آباد مشهد به مساحت 10 هزار متر که دارای 70 اسب است و یکی در لواسانات به مساحت 3 هزار متر که دارای 30 اسب است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">گده:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">گاهی با راشد یزدی (آخوندی که جوک های رکیک می گوید) گده می کند. این کار برای خامنه ای اسباب خنده می شود،(کاری که کریم شیره ای برای ناصرالدینشاه انجام می داد.) و هم از طریق شنیدن جوک های رکیک که نوعی تخلیه روانی جامعه است، نبض جامعه را می گیرد.در این گده ها محمدی گلپایگانی و وحید حقانیان هم حضور می یابند.گاهی جنتی را هم دعوت می کنند که معمولا جنتی توسط راشد دست انداخته می شود.مجتبی از گده های خامنه ای متنفر است ،چرا که خودش در آن جا نفوذ ندارد و در غیاب او راشد یزدی می تواند توصیه های اقتصادی و سیاسی را مطرح کند واز خامنه ای برای این و آن امتیاز بگیرد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مطالعه:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">غیر از مطالعه پرونده ها و مطبوعات، خامنه ای کمتر وقتی برای مطالعه کتاب دارد.او از زمان ریاست جمهوری اش بارها به این و آن گفته است که بدی پست ریاست جمهوری این است که فرصت مطالعه را از شخص مسئول می گیرد اما هر از چند گاهی به مطالعه کتاب هایی که درباره روسای جمهور و رهبران دنیا منتشر می شود می پردازد.بیش از همه به زندگی دوران قاجار علاقه دارد.و به ویژه به ناصرالدینشاه. تمام کتاب هایی را که در مورد او منتشر شده خوانده است.همین طور تمام کتاب هایی را که در مورد شاه و خاندان او منتشر شده. </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">کلکسیون پیپ:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">خامنه ای ابتدا سیگاری بود.در همان اوایل ریاست جمهوری به دلیل پرستیژ مورد نیاز یک رئیس جمهور، سیگار را ترک کرد.او نمی خواست عکس او در حال سیگار کشیدن منتشر شود.در آن زمان که هنوز با موسوی نخست وزیر نزدیک تر بود، دو نفری تصمیم به ترک سیگار گرفتند و پس از آن هیچ گاه هیچکدام لب به سیگار نزدند.اما پیپ را از همان زمان حفظ کرده است.و یکبار عکس او در حالی که پیپی به لب داشت منتشر شد. برای او توتون خاص پیپ تهیه می شود و در کلکسیون پیپ او تاکنون 200 پیپ جمع آوری شده است.تمام شایعات مربوط به کشیدن تریاک در مورد اودروغ است.اما در مورد شعرای نزدیک به خود مثل علی معلم و شهریار و سبزواری دستور داده بوده است که مزاحم تریاک کشیدن آن ها نشوند.و حتی در مورد شهریار سپرده بود تریاک او را برایش تامین کنند و از طرف آقا به در خانه اش ببرند.<br />ارزش پیپ های او حدود 2 میلیون دلار برآورد می شود.اکثر پیپ ها برایش تحفه آورده شده. گرانترین پیپ 250 هزار دلار قیمت دارد که مربوط به 300 سال پیش است.دسته این پیپ طلا کوب و جواهر نشان است.بعضی از پیپ ها توسط روسای جمهور و رهبران جهان به او هدیه داده شده است.ودر جعبه پیپ نام اهداء کننده مشخص است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">کلکسیون انگشتر:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">در کلکسیون انگشتری های خامنه ای حدود 300 انگشتری خاص جمع آوری شده که 3 تای آن ها از آستان قدس به او تحفه داده شده است.گرانترین انگشتری 500 هزار دلار قیمت گذاری شده و قدیمی ترین عقیق دنیا را دارد.این کلکسیون ها در بیت رهبری نگهداری می شود.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">کلکسیون عصا:</font></h4><p align="justify"><font size="1"><font color="#000064" face="Tahoma">در کلکسیون عصای خامنه ای تا چند سال پیش 170 عصای آنتیک وجود داشت که یک میلیون ودویست هزار دلار قیمت گذاری شده بود.گرانترین عصا 200 هزار دلار قیمت دارد که متعلق به 170 سال پیش است و جواهر نشان است. گاهی در موارد خاص عصا یا انگشتری یا عبایی را برای این و آن تحفه می فرستد.پیش از انتخابات اخیر(سال 1388) که میر حسین موسوی کاندیدا بود، به دیدار پدر موسوی رفت و عصایی رابه وی هدیه داد که عده ای آن را مبنی بر موافقت خامنه ای با کاندیدا شدن پسر او قلمداد کردند. در اوایل رهبری و پس از مرگ خمینی عبایی را برای آقای طاهری امام جمعه وقت اصفهان فرستاد، زیرا از طاهری نقل شده بود که خمینی در هنگام تماشای خامنه ای از تلویزیون در سفر هند گفته بود خامنه ای به درد رهبری می خورد.و همین نقل قول خبرگان را راضی کرد تا به خامنه ای رای بدهند. فیلم خبرگان و این نقل قول در یوتیوب موجود است.<br />برای شعرا و هنرمندان هوادار خود معمولا سکه طلا تحفه می دهد.گاهی نیز چکی به امضای دفتر رهبری می فرستد.هر از چند گاه گروهی از ادبای مداح نظام به بیت دعوت می شوند و پس از خواندن شعرصله می گیرند.(سنتی که دردربار قاجار و به ویژه در زمان ناصرالدینشاه مد بوده است.)</font> </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">کلکسیون عبا:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">شماره عباهای کلکسیون خامنه ای حدود 120 عدد است و قیمت مجموعه آن ها حدود 400 هزار دلار است که گرانترین آن ها 30 هزار دلار می ارزد .اما از همه آن ها بیشتر به عبای سپید رنگی که گاهی می پوشد علاقه دارد.عباها از پشم شتر است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">علایق دیگر:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">شایعاتی دال بر این که او در جوانی تار یا سه تار می زده دروغ است اما درجوانی به موسیقی علاقه داشته و موسیقی کلاسیک ایرانی را می شنیده است.صدای شجریان را دوست داشته است اما به دلیل مواضع سیاسی شجریان از او دل کنده است و از او بدش می آید.بعد از رهبری و به ویژه اخیرا مواضع ضد موسیقی او قوی تر شده و در تلویزیون بارها علیه موسیقی حرف زده است .در سال 1388 به رادیو و تلویزیون دستور داده است از حجم موسیقی کم شود تا طرفداران مذهبی ترش را راضی تر نگهدارد.<br />او در جوانی (و شاید هم فقط از سر جوانی) یک فولکس واگن قرمز رنگ خریده وباور نمی کرده که سال ها بعد ممکن است در حکومت او بعضی برای رنگ ماشین خود مورد مواخذه واقع شوند. <br /><br />ری شهری در گزارشی که از گذشته خامنه ای برای خمینی تهیه کرد به دو زن صیغه ای او در جوانی اشاره کرده است.این دو زن در مشهد زندگی می کنند. </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">شعر</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">علاقه خامنه ای به شعر از جوانی شروع شده و تاکنون ادامه داشته است. او در جوانی در انجمن شعر مشهد مدتی طولانی حضور می یافته است.گاهی شعر هم سروده.و بسیار دوست دارد شعرا در موردش شعر بگویند و او به آن ها صله بدهد.سبزواری و علی معلم از شاعران مسلمان مدیحه گوی او با او حشر و نشر مدام دارند.و از طریق آن ها از مشکلات اهل هنر وابسته به نظام با خبر می شود.در اوایل رهبری میرشکاک شاعر را هم که گاهی دچار جنون ادواری می شود را چند بار به حضور پذیرفته بود و میرشکاک از این که در هنگام خداحافظی گفته بود سید زت زیاد به خود می بالید .(منظور عزت زیاد است.که یک دعای لاتی است.)خامنه ای هرسال بارها شعرا را به بیت خود دعوت می کند تا در حضور او شب شعر بگذارند.<br />در اوایل ریاست جمهوری خود از اخوان ثالث که از نزدیک او را می شناخت درخواست کرد که در مدح انقلاب شعری بگوید. اخوان ثالث در جواب او گفت:ما هنرمندان بر حکومتیم و نه با حکومت. این جمله چنان او را بر آشفت که دستور داد حقوق ماهیانه او را از محل کارش قطع کردند . و اخوان پس از آن بی کار شد. قیصر امین پور دریادنامه اخوان (باغ بی برگی) به این نکته در مقاله خود اشاره کرده است.<br />خامنه ای از شاملو به شدت بدش می آمد و از او با نفرت یاد می کرد اما جرات نکرد او را دستگیر و مجازات کند، زیرا می ترسید بدنام تاریخ شود.او از پادشاهانی که با شعرا بدی کرده بودند بسیار خوانده است.او جمله لنین را که اگر یک ایدئولوژی با هنر حمایت نشود خواهد مرد، در سخنرانی هایش بسیار آورده است.علاقه او به شعر آنقدر هست که اگر سر از سیاست و روحانیت در نمی آورد، بعید نبود به سراغ شعر و ادبیات برود. با این وصف به دلیل مشغله فراوان گاهی خطاهای فاحش می کند و با آن که می نمایاند که شعر شناس است، وقتی شاعره جوانی در مقابل او شعری راخواند، از او پرسید: این شعر از خودتان است؟ وشاعره پاسخ داد: نخیر این شعر از سهراب سپهری است.(سپهری شاعری است که این روزها در ایران هر بچه مدرسه ای هم شعر او را می شناسد)</font></p><font size="1">&nbsp;</font></font></h4><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">رابطه خامنه ای و همسر و بچه هایش:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">خجسته نام همسر خامنه ای است.خجسته خانم خیلی تحت سلطه خامنه ای است . ولی از برادرهایش هم خط می گیرد.یک بار بیمارستان شرکت نفت قورق شد تا خجسته خانم برای زیبایی شکم مورد عمل ساکشن( برای برداشتن چربی های شکمش قرار گیرد).خجسته خانم به دلیل التهاب روده بزرگ دوبار هم در لندن مورد عمل جراحی قرار گرفته است.مجتبی خامنه ای دومین فرزند خامنه ای روی پدرش بسیار نفوذ دارد اما هر کجا کم می آورد از طریق مادرش خجسته خانم وارد می شود.<br />اکنون خجسته خانم (در سال 2009) حدود 67 سال دارد.یکی از برادرانش با مجاهدین خلق رابطه داشته و به سوئد فرار کرده است.اوغیر از برادر فراری، سه برادر دیگر هم دارد که در گیر بیزینس های بزرگند.حسن، برادرخجسته خانم همه کاره تلویزیون جمهوری اسلامی است . کمیسیون های خرید دوربین وتلویزیون سونی در انحصار اوست.مبلغ خرید های تلویزیون ایران از محصولات سونی اعم از دوربین و سیستم های مونتاژ و غیره رقم بالایی نیست .تقریبا 50 تا 60 میلیون دلار در سال . اما مردم از تلویزیون سونی سالی 500 تا 600 میلیون دلار خرید می کنند که 7 درصد آن به حسن آقا برادر خجسته خانم می رسد.ابتدا حق انحصار سونی مربوط به یک ایرانی در دبی بود که او را تهدید کردند واو خودش از ترس امتیازش را لغو کرد.خجسته خانم علیرغم زندگی مرفه داخل، مدام نگران است آنچه از بیرون درباره زندگی آن ها دیده می شود ساده ننماید. او سه ندیمه دارد و هیچگاه به آرایشگاه بیرون از خانه مراجعه نمی کند و برایش آرایشگر از بیرون می آورند.او به ماساژ علاقه دارد و یک خانم کره ای مسئول ماساژ اوست.<br />بتول خانم زن خمینی از او خیلی بدش می آمد و معتقد بود او هم مثل شوهرش مغرور است.و از وقتی خامنه ای رهبر شده او هم احساس می کند ولی فقیه زنهاست .<br />خجسته خانم ابتدا خودش آشپزی می کرد اما الان هفت هشت سال است که نمی تواند آشپزی کند.و یک پیرمرد که سید نام دارد مسئول آشپزی است.<br />انتخاب عروس ها و داماد ها در خانه خامنه ای به عهده خجسته خانم ست. ابتدا او چند نفر از خانواده های نزدیک به بیت رهبری یا علمای درجه اول را انتخاب می کند، و از طریق رفت و آمد آن ها را بیشتر می شناسد.بعد وزارت اطلاعات ،شعبه مخصوص، تحقیقاتش را کامل می کند و بعد دختران و پسران خامنه ای از بین کاندیداهای مادر که مورد تایید رهبری قرار گرفته اند، یکی را می پسندند این ازدواج ها گاهی دچار مشکلات عمده نیز شده است.در مورد همسر مجتبی (دختر حداد عادل) چون بچه دار نمی شد، نزدیک بود کار به جدایی بکشد.در مورد مسعود (دختر آیت اله خرازی) به دلیل اختلافات سیاسی کار تا جدایی پیش رفته است.و سوسن خرازی برای طلاق به خانه پدر برگشته است.<br />در روابط خانوادگی پیش روی دیگران ادب حضور کاملا رعایت می شود.مثلا بچه ها به پدر خود بابا نمی گویند،بلکه از واژه «آقا» «رهبر» «حضرت آیت اله» استفاده می کنند.و خامنه ای نیز بچه هایش را بدون احترام صدا نمی کند.معمولا از زبان او شنیده شده« آقا مصطفی» «آقا مجتبی» « آقا مسعود»« آقا میثم» اما نام دختران کمتر در ملاقات ها بر زبان او جاری می شود، مگر در ملاقات های خانوادگی که باز هم با نام« بشری خانم» یا« بشری سادات»« هدی خانم» یا « هدی سادات» خوانده می شوند.<br />بچه ها به ویژه مجتبی اگر پای بحث پیش بیاید در مورد چگونگی انتخاب آقای خامنه ای توسط خبرگان می گویند:&quot; خبرگان آقای خامنه ای را انتخاب نکرد، بلکه ایشان را کشف کرد.ایشان نائب امام زمان هستند و خدا این استعداد را به علما و خبرگان اعطا کرد تا ایشان را کشف کنند.&quot;<br />این نحوه احترام در مدیران و کارمندان بیت رهبری نیز به این شکل رعایت می شود که هرگاه کسی از دیدار آقای خامنه ای برمی گردد به او می گویند« زیارت قبول» و کسی در دفتر آقای خامنه ای حق ندارد بگوید به ملاقات آقای خامنه ای می روم یا قرار ملاقات دارم،بلکه از واژه« شرفیاب می شوم» و یا « به زیارت می روم» استفاده می شود. در اجرای این ادب حضور بیش از همه حجازی (رئیس دفتر خامنه ای) اصرار دارد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">نماز جماعت بیت رهبری:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">هفته ای 3 تا 4 روزنماز جماعت در بیت برگذار می شود.حدود 15 نفر در هر نماز جماعت افتخار آن را دارند که پس نماز باشند. 10 نفر آن ها مدیران بیت رهبری هستند که همیشگی اند.اما هر روزه حدود 4 تا 5 مهمان نیز برای نماز جماعت حضور دارند.حضور در نماز جماعت آقا سرقفلی دارد.و بازاریانی که مشکل دارند چنانچه سر نماز آقا حاضر شوند و برای حل مشکل خود توصیه ای از آقا بگیرند،کسب و کارشان رونق می گیرد.آنها حاضرند از قبل بهای این سرقفلی را که حدودا مبلغ پانصد میلیون تومان است ، به حجازی و محمدی گلپایگانی بپردازند. این پس نمازها مبلغ پانصد میلیون تومانی را که داده اند، بعدا از طریق سودی که از توصیه اقا برده اند ،چند برابر جبران می کنند.در نتیجه مشتریان نماز جماعت آقا ،معمولا از اهل بازار هستند.از امنیتی ها کسانی که خواستار ارتقا در شغل خود هستند نیز، در این نماز جماعت ها بسیار شرکت می کنند.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">رابطه خامنه ای و مریدانش:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">وقتی اقای خامنه ای به مشهد می رود و از یک قندان قندی را بر می دارد، برای مریدان آقا قندان قند متبرک می شود.وقتی از جایی رد می شود تا به زیارت برود ،طرفداران او جای خالی پای او را بوسه می زنند.فیلم بوسه زدن بر جای پای خامنه ای توسط مریدانش روی یوتیوپ موجود است. معلوم نیست اگر این مریدان از جلسات گده خامنه ای که به جوک های رکیک آخوند راشد ریسه می رود با خبر شوند تا چه اندازه دچار شوک خواهند شد و آیا باز هم قندهای باقی مانده از چای او ، همان اندازه برایشان متبرک خواهد بود؟<br />جمله تکراری خامنه ای از بیست سال پیش این است « این کار را بکنید، اما مردم نفهمند» « آن کار را بکنید ،اما کسی نفهمد» و آن ها که این جمله را می شنوند، می دانند که همه اقتدار بیت رهبری در سایه بی خبر نگهداشتن مردم از راز های خصوصی زندگی آقای خامنه ای و راز های پشت پرده دفتر رهبری است.<br />تا قبل از نماز جمعه، یک هفته پس از انتخابات، خامنه ای مسئولیت هیچ چیز را به عهده نمی گرفت و همه فکر می کردند او نقش بالانس کننده قدرت را در بین جریانات مختلف بازی می کند. اما در آن نماز جمعه، یکباره همه چیز بر ملا شد و نقش جهت دار خامنه ای در جریانات سیاسی و گناه او در سرکوب ها عیان شد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مسئولان حفاظت خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">تیم محافظت خمینی 200 نفر بودند.اما مجموعه ای که از خامنه ای محافظت می کنند 10000 نفرند.(یادآورگارد جاویدان شاه که هیچ گاه از آن کم نمی شد)در این بین دو نفری که نقش اساسی دارند دین شعاری و حسین جباری هستند. این دو کسانی هستند که شب ها پشت در اتاق خامنه ای کشیک می دهند وتنها کسانی هستند که حق دارند در نزدیکی خامنه ای مسلح باشند. آن ها 30 سال است که محافظین اصلی خامنه ای هستند. اما مدیران تیم محافظت از خامنه ای در دوران مختلف این ها بوده اند:<br />1.خسروی وفا ( رئیس تیم جانبازان)<br />2.اصغر زاده(نماینده مجلس)<br />3.متولیان (سپاه)<br />4.رمضانی (اطلاعات سپاه)<br />5.نجات (شورای امنیت)<br />6. چیذری (در حال حاضر او مسئول محافظین است.)<br />محافظین نزدیک که یک جمع 200 نفره هستند و از نزدیک شاهد سفرها و زندگی در کاخ ها هستند هر کدام خانه ای دارند که حداقل یک میلیارد تومان ارزش دارد و آن ها که خامنه ای را با تقوی میدانند و خود زاهدانه زندگی می کنند، در تیم محافظین (حلقه اول ) اجازه ورود ندارند تا مبادا دچار تضاد شوند.هیچ کدام از این محافظین وفدائیان، هیچ گاه اجازه ازدواج با دختران مسئولین رده بالا را ندارند، حتی اگر عاشق هم شوند.معمولا ازدواج ها در سطح فامیل های بزرگ سیاسی اتفاق می افتد ویا با صنف روحانی. اما هیچگاه آن ها که بوسه بر مقدم و جای پای خامنه ای و امثال او می زنند و از قندان متبرک شده او قند می ربایند و حاضرند خود را قربانی او وایشان کنند لایق این نبوده اند که با دختری از این بزرگان ازدواج کنند.<br />از محافظین 500 نفر مسئول محافظت از خانواده هستند.(یک خانواده 40 نفره تحت کنترل محافظین هستند.عروس ها و داماد ها و دختران و پسران و برادران و برادر زن ها و بعضی از بچه های برادرها و بعضی از بچه های برادر زن ها.)<br />انتخاب شدن در رده محافظین نیازمند عبور از سه گزینش امنیتی است و زمان زیادی طی می شود تا کسی بتواند در تیم محافظین جا بگیرد.حقوق محافظین حداقل ماهی هزار دلار و حداکثر ماهی 12 هزار دلار است.وقتی کسی به حلقه محافظین وارد می شود به او کمک می شود تا در محل زندگی خود صاحب خانه ای باشد. و همینطور از یک خانه سازمانی در محل ماموریت استفاده خواهد کرد.<br />از این ده هزار محافظ حدود هزار نفر آن ها زن هستند.و معمولا کسی نمی داند آن ها محافظ هستند.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مراقبت های پزشکی خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">دکتر مرندی وزیر بهداشت سابق ،هماهنگ کننده پزشکی آقای خامنه ای است.پزشکان دیگر را مرندی برمی گزیند و به وقت لازم به بالین خامنه ای می آورد.در زیر زمین بیت رهبری یک بیمارستان خصوصی با 4 دکتر کشیک در طول 24 ساعت مراقبند.در سفرهای زمینی یک بیمارستان سیار همراه خامنه ای است. هم چنین یک اتوبوس - بیمارستان که دارای اتاق عمل است برای سفرهای زمینی همواره همراه است.برای سفرهای پروازی یک هواپیما- بیمارستان با دو اتاق عمل وجود دارد. در طول 30 سال گذشته خامنه ای سه بار عمل جراحی داشته است. عمل دست پس از انفجار اوایل انقلاب. عمل جراحی اثنی عشر و عمل پروستات.<br />هرگاه خامنه ای مریض می شود، تضادها در بیت رهبری تشدید می شود. کسانی که جنایت کرده اند و می ترسند که وقتی خامنه ای بمیرد مردم از آن ها انتقام بگیرند ، نگران عاقبت کار می شوند. اما تا حال خامنه ای رو به بهبود می گذارد دوباره همه چیز را فراموش می کنند.<br />خانمی که خواهر قائم مقام وزارت دفاع است(یعنی خواهراحمد وحید دستجردیکه تخصص پزشکی زنان را دارد، پزشک مخصوص امور زنان) همسر و دختران و عروسان خامنه ای است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">افسردگی:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">خامنه ای سال هاست افسردگی دارد.بعضی از پزشکان علت آن را گوش کردن به شنود های شبانه قبل از خواب می دانند.از آن جا که تا کسی علیه خامنه ای حرفی نزده باشد، حرفش ارزش شنودی ندارد، پس خامنه ای از طریق شنود، مدام دارد علیه خودش حرف می شنود. خامنه ای برای حفظ سیستمش به طور مستمر هر شب قبل از خواب به مدت 20 دقیقه مکالمات ضبط شده علیه خودش را، از زبان مردم ، مخالفین و حتی مسئولین می شنود که منجر به ادامه افسردگی او می شود.او هر شب قبل از خواب به این نتیجه می رسد که کسی او را دوست ندارد و فردا صبح دوباره مردمی را می بیند که از ترس، خود را مرید او نشان می دهند تا به ثروت و قدرت برسند و یا از خشم او در امان باشند.<br />خجسته خانم که گاهی شنودها را شنیده تحمل چاپلوسی های روزانه خیلی ها را ندارد. بیش از هر کسی به زبان می آورد که مردم ایران دروغگو وچاپلوس و خائنند.<br />خامنه ای گاهی ماساژ می گیرد.ماساژور یک ایرانی است که دکتر فیزیوتراپ است.ابتدا این ماساژ بابت دستی که در انفجار از کار افتاده بود شروع شد. اما بعدها به توصیه پزشکان معالج، بخشی از برنامه هفتگی شد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">سیستم شنود:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">پس از رهبری خامنه ای، ابتدا به مدت دو سال احمد قدیریان مسئول شنود خامنه ای بود. اما اکنون حدود 15 سال است که طائب مسئول آن است.این شنود شامل سه بخش می شود. شنود مسئولین بزرگ وشنود مسئولین امنیتی و شنود مردم . در مورد امنیتی ها حتی اتاق خواب آنان نیز شنود می شود تا مراقب خیانت آنان به خامنه ای باشند در موردشنود مردم برای آنکه فضای جامعه فهمیده شود وخامنه ای بتواند با آن مقابله کند این شنود انجام می شود.این شنود سوم نوعی نظر سنجی میدانی است.<br />شنود دو مرکز اصلی دارد. یکی در بالای توچال و یکی در مرکز تلفن.اما یک تیم که در پشت خانه خامنه ای مستقر هستند،(در خیابان پاستور) شنودهای مربوط به خامنه ای را طبقه بندی می کنند و روزانه دو صفحه نوشته و 20 دقیقه نوار در اختیار خامنه ای می گذارند.که 5 دقیقه از آن مربوط به شنودهای اخلاقی جامعه است . علاوه بر آن تمام ملاقات های خامنه ای به صورت علنی ضبط می شود و خودش هم به حاضرین اعلام می کند که آن ها را ضبط می کند.مثلا همه ملاقات هایش با هاشمی و خاتمی و احمدی نژاد و مسئولین دیگر را ظبط می کند. نفرات اصلی اداره شنود: طائب و مهندس حمید، برادر وحید حقانیان هستند.<br />بدین ترتیب پرونده پنهان همه مسئولین زیر بغل خامنه ای است و قوت و ضعف همه را می داند.اما کمتر کسی در مورد خامنه ای می داند ، مگر ری شهری (که در زمان خمینی مامور تحقیق در مورد همه مسئولین بود از جمله خامنه ای) و در سال های اخیر هم حجازی و محمدی گلپایگانی که دانای کل شده اند و در همه امور رازها را می دانند.<br />ری شهری خواستار تولیت شهر ری بود و خامنه ای علیرغم آن که به این امر راضی نبود، شهر ری را به او باج داد.ری شهری در زمان امام سه نوع اطلاعات را در مورد همه مسئولین ، از جمله خامنه ای برای اطلاع خمینی جمع می کرد.اطلاعات جنسی،مالی وسیاسی.<br />در زمینه سیاسی: هنگامی که موسوی نخست وزیر بود و سیاست های اقتصادی اش مورد حمایت خمینی بود و خامنه ای با آن که رئیس جمهور بود، قانونا قدرت موسوی را در دولت نداشت ، در جلسات خصوصی از حمایت خمینی نسبت موسوی انتقاد می کرد.<br />در زمینه مالی: دخالت خامنه ای در مورد پورسانت های فروش نفت زیر سوال بود و در زمینه جنسی: ماجرای دو زن صیغه ای او در مشهد کشف شده بود که البته هیچکدام اعتماد خمینی را از خامنه ای برنگرداند اما مطرح شدن دو زن صیغه ای در دوران جوانی اش می توانست به اعتبار او در سطح جامعه لطمه بزند.البته پس از انقلاب هیچ موردی از زنبارگی از او دیده نشده ویا به او نسبت داده نشده است. </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">سفرهای خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">از 365 روز سال 100 روز برنامه سفر سالانه خامنه ای است.یک ماه در تابستان و یک هفته در نوروز و یک هفته در زمستان به مشهد می رود تا در کاخی که در وکیل آباد ساخته است، اقامت کند. در ایام نوروز یک هفته در پایگاه هوایی (دزفول) در خوزستان، که منطقه خوش آب و هوایی در آن فصل از سال است می گذراند.و یک ماه در شمال ایران: معمولا زیبا کنار- ساری- رامسر – بیشه کنار و همه پنجشنبه ها و جمعه ها در کاخ نیاوران یا کاخ جمشیدیه یا کاخ لواسانات به سر می برد. <br />وقتی خامنه ای در سفر است هر روز یک هواپیمای اختصاصی برای گزارش کارها می رود و باز می گردد. و از آن جا که سه حلقه محافظ اطراف منطقه اقامت او را کنترل می کنند و همه محافظین حلقه اول و دوم نیز که 1200 نفر هستند بایستی سفر کنند، مینی موم خرج هر روز سفر خامنه ای 50 میلیون تومان هزینه بر می دارد.<br />معمولا وقتی او در وکیل آباد است، هواپیمای 330 از اسب مورد علاقه او واسب مجتبی تا اثاثیه دیگر مورد علاقه خانواده را با خود می برد.<br />گاهی خامنه ای می خواهد مثل مردم عادی سفر کند. برای این منظور یک اتوبوس ضد گلوله که 500 میلیون تومان خرج برداشته ،ساخته شده است که دارای دو اتاق خواب و دستشویی و حمام است و هم چنین یک آشپز خانه کوچک که سید، آشپز مورد اطمینان آقا ،در آن آشپزی می کند. اسکورت مخفی آقا به صورت پنهان اتوبوس را از پیش و پس همراهی می کنند.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">خانه های خامنه ای </font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">خانه خمینی در جماران 200 متر بود،خانه اصلی خامنه ای در پاستور 1200 متر است.(این خانه 1200 متری تنها خانه ای است که همه از آن مطلعند.)<br />خمینی تنها در یک خانه کوچک در قم و یا حسینیه جماران زندگی کرد اما خامنه ای از تمامی کاخ های شاه که حالت موزه نیافته استفاده می کند و حتی بر آن ها افزوده است.<br />در عین حال هنوز بچه های ایرانی در کتاب های درسی خود می خوانند که قاشق چای خوری شاه از طلا بوده است.و اشرافیت او باعث انقلاب شد.<br />زیر خانه خامنه ای در پاستور،در عمق 60 متری ، یک پناهگاه 5 هزار متری ضد اتمی ساخته شده که تنها قیمت آسانسورش 5 میلیون دلار است.یک پناهگاه هم زیر کاخ وکیل آباد مشهد ساخته شده است.اما این پناهگاه اتمی در مقابل انقلاب ممانعتی نمی کند. اگرانقلابی در ایران اتفاق بیفتد خامنه ای به سوریه میگریزد و در وهله دوم به روسیه.<br />لجستیک خامنه ای:<br />در سیستم خصوصی بیت رهبری امکانات زیر به صورت اختصاصی استفاده می شود:<br />(1 عدد هواپیمای ایرباس) مخصوص سفرهای خودش <br />(2 عدد بوئینگ 707 ) یکی مربوط به سفرهای فامیل و یکی مربوط به محافظین<br />(5 عدد فالکوم) 2 تامربوط به سفرهای خودش.یکی برای سفرهای مجتبی و دوتا برای سفرهای فامیل.<br />(5 عدد هلیکوپتر) 2 هلیکوپتر برای سفر خامنه ای.یک هلیکوپتر برای سفر مجتبی ودو هلیکوپتر مربوط به فامیل.<br />با آن که پرواز هلیکوپتر در آسمان تهران ممنوع است اما در شمال شهر تهران مدام صدای هلیکوپتر شنیده می شود.<br />6 باند هلیکوپتر یکی در مهرآباد و یکی در عباس آباد ، یکی بغل هتل استقلال ، یکی در منظریه تهران ، یکی در قم و یکی در لواسان.<br />(17 عدد ماشین ضد گلوله) هر کدام به ارزش 400 هزار دلار<br />(1200 عدد ماشین دیگر)</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">اداره کنندگان بیت رهبری:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">اول قرار بود منتظری جانشین خمینی باشد. مخالفت او با کشتارها در زندان های سیاسی او را مغضوب خمینی کرد و نه تنها بر کنار شد که حتی در خانه خود زندانی شد.البته عده ای از روحانیون نیزدر بر کنار کردن منتظری و جایگزین کردن خامنه ای بی نقش نبوده اند.<br />وقتی خمینی داشت می مرد عده ای خواستند احمد پسر خمینی جانشین او شود.احمد خود به دنبال چنین نقشی نبود.خمینی می گفت:هرکس را می خواهید بعد از من رهبر کنید اما چنین جفایی را در حق من نکنید که احمد را رهبر کنید. نگذارید مردم بگویند مثل سلطنت از خمینی به پسرش ارث رسید.عده ای هم از این فرصت به دنبال کنار زدن منتظری از قدرت و جایگزین کردن خامنه ای بودند. مثل ری شهری و محمدی گلپایگانی و حجازی و (طائب که در آن زمان بازجوی مهدی هاشمی بود) همه این گروه بعد از مرگ خمینی و به رهبری رسیدن خامنه ای همه کاره دفتر او شدند. این ها حتی با طرح شورای رهبری بعد از خمینی مخالف بودند. شورایی که قرار بود متشکل از آیت اله گلپایگانی، اردبیلی و خامنه ای باشد.<br />گردانندگان اصلی در بیت رهبری شخص خامنه ای و پسرش مجتبی، و بعد حجازی،محمدی گلپایگانی و وحید هستند. کارکنان بیت حدود 500 نفر در لول اول و 2 هزار نفر در لول دوم و ده هزار نفر در لول سوم کار می کنند. در حقیقت دولت و مجلس و قوه قضائیه نیستند که کشور را اداره می کنند، بلکه همه چیز در کنترل بیت رهبری است.بیت رهبری دارای ساختمان های متعددی در سطح کشور است. </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">بسیج در نگاه خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">خامنه ای در ابتدا مدیر کل حزب جمهوری اسلامی بود، اکنون با همان نگاه باور دارد که بسیج می تواند برای او یک حزب باشد.حزبی که در عین حال یک ارتش است.انتقاد منتقدین به حزب پادگانی، اشاره به همین موضوع دارد.او با پول دولت و ملت برای خود یک حزب نظامی ساخته است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">بیزینس های مهم خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">واردات شکر و برنج ،ماشین ب ام و ، تولید قند و شکر به نام آستان قدس رضوی،سرمایه گذاری در دبی، آلمان،عراق، آفریقای جنوبی،ونزوئلا،لبنان،چین.<br />اما بیزینس های بزرگتر مربوط به همان نفت و گاز است و بعد خرید تسلیحات نظامی از روسیه و چین.<br />خامنه ای برای آن که بتواند بیزینس های خود را کنترل کند، اشخاصی را به مدت طولانی در سمت هایی ثابت نگه می دارد. مثلا مجید هدایت زاده که 30 سال مسئول فروش نفت ایران بوده است(هدایت زاده در سال 1387 عوض شد، چون نوری زاده نام او را لو داده بود.) دیگری آقای سوری مسئول حمل و نقل نفت ایران است که 30 سال است این کار را ادامه می دهد. این دو نفر را آقای خامنه ای از سال 61 منصوب کرده است. یک دوره هاشمی رفسنجانی و یک دوره خاتمی و حتی یک بار احمدی نژاد می خواستند آن ها را عوض کنند اما خامنه ای نپذیرفت. شکل کار این دو با دفتر رهبری بدین شکل بود:هدایت زاده بشکه های نفت را می فروخت و سوری آن ها را حمل می کرد و کمیسیون آن ها به حساب خامنه ای می رفت.<br />در 30 سال گذشته ایران حدود 700 میلیارد دلار نفت فروخته است که پورسانت فروش و حمل و نقل آن از طریق این دو نفر به حساب خامنه ای رفته است. سومین نفری که خامنه ای برای این کار وارد وزارت نفت کرد ، برادرش حسن خامنه ای بود که ابتدا در وزارت ارشاد جزو گروه سانسور بود اما بعد برای کنترل منافع خامنه ای وارد وزارت نفت شد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">کاخ های خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">عکس های ضمیمه توسط گوگل محل کاخ های خامنه ای را نشان می دهد. این کاخ ها عبارتند از:<br />1.کاخ های لواسانات که مربوط به شخص خامنه ای، مجتبی، و محمدی گلپایگانی است.<br />2.کاخ جمشیدیه: کاخ سابق اردشیر زاهدی (که محل کوهنوردی خامنه ای است)<br />3.کاخ فیش قولا در شمال ایران<br />4.کاخ های باغ ملک آباد مشهد با 300 هزار متر باغ اطراف<br />5.کاخ نیاوران<br />6.کاخ های سد لتیان ( که قبلا کاخ شاه بوده است)</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">خامنه ای در سال 60 رئیس جمهور شد.<br />در سال 61 هدایت و سوری را مسئول فروش نفت کرد و تا سال 85 آن ها عوض نشدند.<br />در سال 62 محسن رفیقدوست را مسئول خرید اسلحه کرد <br />از سال 1370 به ارزش زمین پی برد و از طریق ستاد اجرایی فرمان امام و بنیاد مستضعفان روی زمین های ایران دست گذاشت. در وزارت نفت از سال 63 حسن خامنه ای مسئول کنترل آقایان هدایت و سوری شد.<br />در وزارت دفاع محمدی گلپایگانی مسئول کنترل رفیقدوست و حیدری شد.<br />درامور زمین هم آقای لولاچیان مسئول شد و بعد با خامنه ای فامیل شد.<br />از سال 76 به بچه هایش اجازه دخالت در بیزینس را داد. <br />از سال 84 خودش بیزینس را کنار گذاشت و از دولت مستقیم پول گرفت. همان پول هایی که در بودجه کشور گم می شود. و کروبی از احمدی نژاد در انتخابات می پرسید آن یک میلیارد چه شد؟<br />کل ثروت خامنه ای و خانواده اش: 36 میلیارد دلار<br />ثروت شخص خامنه ای :30 میلیارد دلار<br />ثروت خانواده:6 میلیارد دلار</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">پول نقد:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">22 میلیارد دلار از 36 میلیارد دلار به شکل پول نقد در ایران بود که در زمان انتخابات به دلیل شلوغی کشور تصمیم به ارسال بخش عمده آن به سوریه از طریق ترکیه گرفته شد.این پول در مسیر ترکیه به سوریه لو رفت و در ترکیه توقیف شد.نگرانی خامنه ای این بود که در صورت سقوط رژیم این پول ها در ایران بماند.دولت ایران در حال تلاش برای باز پس گیری این مبلغ از ترکیه است.در این که این پول در ترکیه توقیف شده هیچکس شکی ندارد سوال این است که چرا این پول با هواپیما مستقیم به سوریه نپریده است. شاید بیم آن بوده است که هواپیما و محموله اش شناسایی و سرنگون شود.<br />بقیه پول نقد: سه و نیم میلیارد دلار است که یک ونیم میلیارد دلار به صورت الماس و یک میلیارد دلارهم به صورت طلاست و حدود یک میلیارد به صورت اسکناس دلار است.<br />حساب بانکی:به غیر از آن 22 میلیارد دلار نقد، ده میلیارد از 36 میلیارد در حساب های بانکی است به شرح زیر:<br />یک میلیارد در روسیه <br />یک میلیارد در سوریه <br />یک میلیارد در چین <br />یک میلیارد در ونزوئلا <br />دو میلیارد در آفریقای جنوبی<br />دو میلیارد در لندن <br />دو میلیارد سایر کشورها <br />و به غیر از 22 میلیارد نقد و 10 میلیارد در حساب های بانکی ،بقیه اموال به صورت ملک و سهام به مبلغ :4 میلیارددلار به شرح زیر:<br />2 میلیارد سهام در بازارهای دنیا<br />1 میلیارد در آفریقای جنوبی<br />500 میلیون در سوریه<br />500 میلیون در ونزوئلا</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">30 میلیارد ثروت خامنه ای از کجا آمده است؟</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">12 میلیارد دلار از پورسانت فروش نفت آمده <br />2 میلیارد دلار از بیزینس زمین آمده<br />6 میلیارد دلار از بیزینس سلاح آمده<br />10 میلیارد دلار احمدی نژاد ظرف این 4 سال پرداخته</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">بیزینس های مذهبی خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">آستان حضرت رضا درمشهد/آستان حضرت معصومه در قم/آستان شهر ری در جنوب تهران. تمام عوائد ناشی از این آستان ها و سرمایه گذاری های آن ها تحت کنترل و مشارکت خامنه ای است.طبسی در مشهد و ری شهری شرکای او در این دو شهر هستند.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مجتبی خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">متولد 1348.دومین فرزند خامنه ای.علاقه شخصی او غیر از سیاست و اقتصاد به اسب سواری است.طوری که برای سوار شدن بر اسب مورد علاقه اش برای زمان هایی که در وکیل آباد مشهد است، اسب او را با هواپیما 330 به مشهد می برند. مجتبی فعال ترین فرزند خامنه ای در امور سیاسی است. او سالهاست همان نقشی را بازی می کند که احمد خمینی برای پدرش بازی می کرد. در جوانی به جبهه رفته است.و در همان جا با طائب (مسئول کودتای انتخاباتی و مسئول شنود بیت رهبری ...)آشنا شده است.همسر او دختر حداد عادل است.شیوه زن گرفتن در خانواده خامنه ای این طور است که همسر خامنه ای چند دختر را برای پسرانش انتخاب می کند و پسرها پس از تائید پدر و وزارت اطلاعات از بین آن ها دختری را انتخاب می کنند.این انتخاب ملاحظات سیاسی بسیاری دارد. وصلت با فرزندان خامنه ای، نوعی مشارکت در قدرت ایران است. به همین سبب ازدواج ناشی از عشق اولیه، تقریبا در خانواده خامنه ای منتفی است.مجتبی مدتی با همسرش بر سر بچه دار نشدن دچار اختلاف بود و حتی علاقمند بود تا زن دیگری را اختیار کند تا این که راه چاره معالجه در لندن تشخیص داده شد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">بچه یک میلیون پوندی:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مجتبی به همراه 20 محافظ ،و همسرش به همراه سه ندیمه ، ومادر همسرش به همراه دو ندیمه، دسته جمعی به لندن رفتند و مدت دو ماه، نیمی از هتل شرایتون پارک لین لندن را اجاره کردند تا همسرش موفق شود برای او پسر بچه ای به نام باقر را به دنیا بیاورد. بچه ای که هزینه سفر هواپیمای اختصاصی و هتل و هزینه درمان و خرج و حقوق محافظین و ندیمه های مادر و مادر بزرگش حدود یک میلیون پوند هزینه داشته است. زنان مسئولین که از موضوع خبر دارند وقتی درباره باقر (نوه خامنه ای) حرف می زنند از او به عنوان بچه یک میلیون پوندی سخن می گویند.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">رابطه مجتبی و حداد عادل( پدر زنش)</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مجتبی خامنه ای داماد حداد عادل است. پس حداد عادل موفق می شود به ریاست مجلس شورای اسلامی برسد. اما این روابط فامیلی، نه تنها به قدرت سیاسی میدان می دهد که زمینه همکاری های مهم اقتصادی است.<br />در زمان آقای خاتمی ایرانسل به مناقصه گذاشته شد. مجتبی خامنه ای به دنبال آن بود که آفریقای جنوبی که به او پورسانت می داد، برنده مناقصه باشد،اما در یک مناقصه آزاد، شرکت ترک سل ، برنده مناقصه شد. مجتبی ناراحت می شود و به آقای خاتمی زنگ می زند که بگویید :برنده مناقصه آفریقای جنوبی شده است. آقای خاتمی به سلیمانی می گوید قانونی عمل کنید. سلیمانی اعلام می کند ترک سل قانونا برنده شده است.مجتبی دست به دامان حداد عادل می شود. حداد به احمد توکلی می گوید که برنده شدن ترک سل خلاف امنیت ملی است و علیه دولت خاتمی تعداد زیادی مقاله نوشته می شود. خاتمی زیر بار نمی رود تا احمدی نژاد رئیس جمهور می شود. اولین کاری که احمدی نژاد می کند این است که قرار داد را بدهند به وزارت دفاع و ام تی ان به صورت مشارکتی. و بدین ترتیب مجتبی از آفریقای جنوبی پورسانت می گیرد که به حساب او در لندن ریخته می شود. (رجوع شود به سخنرانی های توکلی در این مورد و همینطور به سخنرانی های سلیمانی در سایت بازتاب در اینباره)<br />آقای حداد به مجتبی می گوید: من این کار را برای تو کردم. حالا تو برای من یک کاری بکن. برای زمین من از قالیباف مجوز مسکونی تجاری بگیر.<br />حداد عادل یک زمین 300 هزار متری که انبار است را در شمال میدان رسالت مالک است. این زمین متری 200 هزار تومان می ارزید که توسط قالیباف به یک ملک مسکونی - تجاری تبدیل شد. در نتیجه این عمل زمین 300 هزار متری انبار که متری 200 هزار تومان می ارزید، یکباره به متری 3 میلیون تومان تبدیل شد. در این مورد علی اشراقی(نوه امام) مخالفت می کند که به توصیه مجتبی، توسط قالیباف، علی اشراقی هم معزول می شود.<br />در حال حاضر بابت هر تلفن ایرانسل 2 تومان و بابت هر اس ام اس یک تومان به مجتبی می رسد. این علاوه بر پولی است که از آفریقا به حساب اوپورسانت ریخته می شود. هم چنین هر بشکه نفتی که به چین و هند فروخته می شود یک دلار به مجتبی می رسد.<br />چندی پیش یک میلیارد و ششصد میلیون پوند که به حساب مجتبی خامنه ای در لندن رفته بود به دلیل آن که معلوم نبود،از کجا آمده است توسط انگلیس مصادره شد. <br />همینطور رجوع شود به مقالات بی بی سی درباره سعید امامی و قتل های زنجیره ای که در آن ها به 30 درصدی که مجتبی بابت خرید اسلحه از روسیه کمیسیون گرفته اشاره شده است.<br />گاهی دیده شده که مجتبی دربعضی سفرها به خارج از ایران ماشین بنز سفارت را که برای استقبال به پای هواپیما آورده شده راسوار نشده و سراغ ماشین ساده تری را گرفته است. و گاه حتی حاضر نشده به هتل برود و در خانه کارمندان سفارت شب را خوابیده است.این ریاکاری برای پنهان کردن هزاران رازی است که خامنه ای و خانواده اش از مردم ایران پنهان کرده اند.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت مجتبی: 3 میلیارد دلار </font></h4><font color="#000064" face="Tahoma"><p align="justify"><br /><font size="1">2 میلیارد در لندن و سوریه و آفریقا<br />700 میلیون دلار ملک در سوریه ، ونزوئلا و لندن<br />300 میلیون دلار نقد (الماس و طلا و دلار)<br /><br />مجتبی از سال 76 جایگزین حسن خامنه ای در نفت شد.<br />بابت خرید بنزین تا کنون از هر تن ،بین 5 تا 15 دلار حدود 1 میلیارد دلار پورسانت گرفته است.<br />در زمین :(یک قطعه 500هزار متری در مشهد مال اوست )<br />بزرگترین پاساژ و آپارتمان سازی مشهد مال مجتبی است. همه مشهدی ها آن را می شناسند.<br />200 هزار متر زمین از قالیباف در تپه های عباس آباد گرفته است.<br />150 هزار متر شاپینگ در اکباتان ساخته شده که مجوزش را از قالیباف گرفته (500 میلیون دلار سود داشته است) </font></p></font><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">آشنایی مجتبی با سعید امامی:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">همسر آقای خامنه ای با مجتبی پسرش و سعید امامی و همسر او با فالکوم دولت جمهوری اسلامی به مدت سه هفته به همراه محافظین به لندن می روند. علت این سفر، عمل معده مجتبی و عمل روده مادر او خجسته خانم است. در این سفر زمینه های آشنایی نزدیک مجتبی با سعید امامی برای قتل های زنجیره ای فراهم می شود.در خاطرات زن سعید امامی آمده است:<br />سعید امامی وقتی از لندن بر می گردد ،با مجتبی خیلی دوست می شود(و پایه قتل های زنجیره ای از سال 73 شکل می گیرد.) سعید امامی مسئول امنیت داخلی وزارت اطلاعات بود، از همان سال ها مخالفت با آقای خامنه ای شکل ظاهری به خود گرفت. ابتدا لات های تهران را کشتند. محسنی اژه ای و آقای خوشبخت (پدر زن مصطفی خامنه ای )حکم قتل ها را صادر می کردند و بچه های اطلاعات عملیات را اجرا می کردند. </font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مجتبی و قتل های زنجیره ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">بالای دفتر آقای خامنه ای در خیابان پاستور، مجتبی خامنه ای دو اتاق دارد که ملاقات هایش را در آن جا انجام می دهد. یکبار در همان اتاق ها به سعید امامی می گوید که چرا همین کاری را که با لات ها کردی ابا روشنفکرها نمی کنی؟<br />سعید امامی می گوید : کتبی بنویس.<br />حجازی رئیس دفتر آقای خامنه ای به دری نجف آبادی وزیر اطلاعات وقت می نویسد که با درخواست های آقای امامی موافقت کن. بعدها که دری نجف آبادی متهم شد که در قتل ها دخالت داشته است، گفت:در صورتی که من دستگیر شوم نامه حجازی را که مخفی کرده ام، منتشر خواهد شد تا معلوم شود که قتل های زنجیره ای دستور مجتبی بوده است. در نتیجه موضوع قتل های زنجیره ای نتوانست به گردن دری نجف آبادی بیفتد، اما کسی یقه مجتبی را هم نگرفت.<br />سعید امامی تا زمانی که دستگیر نشده بود هر یکشنبه بعد از ظهر از ساعت 4 تا 7 شب مجتبی را در همان دو اتاق بالای دفتر رهبری ملاقات می کرده است. مصطفی و مجتبی هر کدام 16 محافظ دارند که غیر از دو نفرشان دیده نمی شوند.<br />مجتبی درس طلبگی خوانده است و در حال حاضر گاهی در قم درس طلبگی می دهد.هنگامی که او مشغول درس دادن است 8 نفر از طلبه ها از او محافظت می کنند.&nbsp;</font></p><p align="justify"><font size="1">&nbsp;</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مجتبی و انتخابات جدید:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">در مورد انتخابات تز مجتبی این بود: طرفداران مخالف سوسولند.دو تا باطوم بخورند در می روند. تزی که جواب نداد.<br />پس از انتخابات وقتی شعار (مجتبی بمیری، رهبری رو نبینی) بر سر زبان ها افتاد ، بسیاری از زندانیان سیاسی شلاق خوردند تا کسی یا کسانی که این شعارها را بر سر زبان ها انداخته بودند، شناسایی شوند. تصور دفتر رهبری و خود مجتبی این بود که نام او هر چه کمتر بر سر زبان ها بیفتد، راحت تر می تواند به کارهایش ادامه بدهد.حیرت مجتبی و دفتر رهبری این بود که نام مجتبی را چه کسی بر سر زبان ها انداخته است.چرا که مجتبی تا قبل از انتخابات اخیر بیشتر پشت پرده بود.<br />در حال حاضر بعد از خامنه ای ،مجتبی پر قدرت ترین شخص ایران است که با هماهنگی سپاه، فرمانده اصلی کودتای پس از انتخابات است. مجتبی در بعضی از موارد حتی بر خلاف نظر پدرش علی خامنه ای رفتار می کند. به عنوان مثال در آبان ماه سال 1388 به رئیس دادگاه مربوط به متهمین تجاوز و شکنجه در کهریزک توسط فیروز آبادی اطلاع داده شد که آقای خامنه ای دستور آزادی متهمین کهریزک را داده است. متهمین آزاد می شوند، اما رئیس دادگاه از لاریجانی رئیس قوه قضائیه می پرسد : چرا بیت رهبری از طریق شما به من امر نکرده اند؟<br />لاریجانی اظهار بی اطلاعی می کند اما اصرار می کند که قضیه را مسکوت بگذارد تا از شخص آقا بپرسد. و می گوید قرار است پس فردا شرفیاب شوم. دو روز بعد از آقای خامنه ای می پرسد: که چرا از طریق من به رئیس دادگاه ابلاغ نفرمودید؟ <br />خامنه ای اظهار بی اطلاعی می کند و می گوید من چنین دستوری نداده ام. فیروز آبادی که در آن لحظه برای بازدید در قزوین بوده است احضار می شود و با هلیکوپتر خودش را به بیت می رساند.خامنه ای از او می پرسد: تو چنین دستوری داده ای؟<br />فیروز آبادی می گوید: بله من گفتم.<br />خامنه ای می پرسد:از چه کسی چنین دستوری گرفتی؟<br />فیروز آبادی می گوید اجازه بدهید خصوصی عرض کنم.خامنه ای به او حکم می کند تا فوری گزارش دهد. و او می گوید: آقا مجتبی فرمودند.و دوباره خامنه ای دستور دستگیری مجدد متهمین کهریزک را صادر می کند.<br /><br />در مورد انتخاب شدن احمدی نژاد هم قصه از این قرار بود که کروبی در موقع شمارش آرا خوابش برد و وقتی از خوا ب برخاست احمدی نژاد از او پیشی گرفته بود.قالیباف نیز نقل می کند که قرار بود من رئیس جمهور شوم اما یکباره عنایت آقا از من برداشته شد.در همه موارد این مجتبی بوده است که به سپاه و بسیج می گفته است که آقا می خواهد شما به چه کسی رای بدهید. این موضوع را کروبی پس از انتخابات احمدی نژاد در دور اول افشا کرد.<br />تا پیش از انتخابات، مجتبی خامنه ای به عنوان نفر دوم دفتر رهبری، تنها برای سیاسیون درجه اول نظام شناخته شده بود، اما حوادث بعد از انتخابات ریاست جمهوری 1388 نام مجتبی را به عنوان عامل اصلی کودتا بر سر زبان ها انداخت.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مجتبی و ولیعهدی او:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">بسیاری معتقد بودند که آقای خامنه ای برای بعد از خودش به شاهرودی فکر کرده است.زیرا خامنه ای نمی تواند با جانشینی مجتبی پسرش احساس نظام پادشاهی یا موروثی را برای مردم تداعی کند.<br />موضوع جانشینی پسر به جای پدر حتی در زمان خمینی هم مطرح شد.عده ای به خمینی پیشنهاد کردند که احمد آقا پسر او پس از خمینی جانشین او باشد. خمینی خود بیش از هر کسی مخالف بود. او صراحتا به هاشمی رفسنجانی گفت: هر کس را می خواهید به جز احمد جانشین من کنید اما در حق من چنین جفایی را نکنید. نگذارید مردم بگویند مثل شاه قدرت از خودش به پسرش ارث رسید.<br />اما عده ای و کم کم حتی مردم این فرض را پذیرفته اند که در جمهوری اسلامی هر چیز می تواند اتفاق بیفتد. انتشار یک وصیت نامه پس از مرگ خامنه ای، و یا حتی یک کودتای نظامی توسط سپاه، با اعلام مریضی نا بهنگام خامنه ای می تواند قدرت را به طور کامل در اختیار مجتبی قرار دهد.مجتبی در حوزه علمیه درس خارج خوانده است و در مدرسه گلپایگانی درس فقه می دهد.او بیش از هر کسی روی پدرش اثر دارد.در بیت رهبری کارهای مختلف بین پسران خامنه ای تقسیم شده است.سهم مجتبی مسئولیت سازمان های نظامی و امور اقتصادی و امور شخصی خامنه ای است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مصطفی خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">با آن که مصطفی پسر اول و ارشد خامنه ای است اما مجتبی گوی سبقت را از او ربوده است. شرکت مخابرات که به سپاه داده شد، دعوای مجتبی و مصطفی بوده است.چون مجتبی ایرانسل را داشت.، مصطفی رفت تا از طریق سپاه مخابرات را صاحب شود و چون کسی از سپاه حساب پس نمی خواهد، پس مصطفی پشت سپاه می تواند خود را مخفی کند.<br />مصطفی نیز درس طلبگی خوانده است.و اگرچه در حاشیه مجتبی به سرکوب مشغول است اما علاقه او بیشتر به امور اقتصادی است.در ایران هر پژویی که فروخته می شود ،حدود 150 هزار تومان سهم مصطفی است.تا به حال در ایران 2 میلیون پژو فروخته شده.فراموش نشود در ایران سالانه بیست و چند هزار نفر در تصادفات می میرند و بخش عمده آن به وضعیت بد ماشین های در حال تردد بر می گردد که صرفا برای سود بیشتر آقا زاده ها تولید می شوند ، نه برای مصرف بهینه مصرف کنندگان.<br />مصطفی در طلبگی درس خارج خوانده و اصول و فقه درس می دهد. همسر مصطفی، دختر آیت اله خوشوقت است کسی که حکم قتل ها را به همراه محسنی اژه ای در مورد ترور لات ها صادر کرد. مصطفی صاحب یک فرزند به نام جواد است.و مسئولیت سازمان های مذهبی در بیت رهبری با اوست.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت مصطفی: یک ونیم میلیارد دلار</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">1 میلیارد در حساب بانکی آفریقای جنوبی و سوریه<br />400 میلیون دلار ملک در آفریقای جنوبی و آلمان<br />100 میلیون دلار الماس و پول نقد در تهران<br /><br />قرار داد پژو در زمان نجات حسینیان وزیر صنایع سنگین بسته شد. سال های اول سودی در کار نبود تا غروی آمد.بعد ایران خودرو زیر نظر مصطفی کار می کرد.دو میلیون پژو فروختند.150 هزار تومان بابت هر پژو به مصطفی رسید. پسر محمدی گلپایگانی که در فرانسه درس حقوق می خواند، مسئول اداره پژو و امور ایرباس در فرانسه شد. وقتی پسر محمدی گلپایگانی به تهران آمد کار را به خود مصطفی منتقل کرد.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">امور اقتصادی دیگر مصطفی:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مصطفی در شهر تهران کار خرید و فروش زمین می کرد و می کند.<br />دعوای رفیق دوست در سال 74 و 75 دعوا سر تقسیم پول با بچه های خامنه ای بود و در همین رابطه خدا داد را دستگیر کردند.<br />شرکت خط هوایی کاسپین که ده هواپیما دارد زیر نظر مصطفی کار می کند.ابتدا زیر نظر رجبی نامی کار می کرد که رجبی را بیرون کردند. <br />واردات بی ام و نیز مال مصطفی است.<br />یک ماجرای باور نکردنی :هواپیمای پادشاه بورنای را به مبلغ 100 میلیون دلار خریدند. مصطفی و گلپایگانی و پسر گلپایگانی برای معامله به سفر رفتند. یک سوری دلال معامله بود.70 میلیون دلار پول نقد داده شد. اما دلال سوری پول را خورد و هواپیما را هم نداد و در دنیا گم و گور شد.عده ای هم می گویند گلپایگانی سر مصطفی کلاه گذاشته است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">پروژه مصطفی این است: هر ایرانی یک پژو.</font></h4><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">مسعود خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">متولد 1353 است.همسر او سوسن خرازی فرزند آیت اله خرازی و خواهر صادق خرازی است. پس از انتخابات خانواده آیت اله خرازی بابت آبرویی که از آن ها به سبب حوادث پس از انتخابات رفته است ، مساله دار شده اند و سوسن خرازی به خانه پدری بر گشته و در شرف طلاق از مسعود است. مسعود بیش از برادران دیگر خود روشنفکر نشان می دهد.او در دانشگاه درس حقوق خوانده و مسئولیت بنیادها در بیت رهبری و مسئول سایت خامنه ای است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت مسعود: 500 میلیون دلار</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">400 میلیون دلار حساب بانکی در فرانسه ، لندن ، سوریه<br />100 میلیون دلارنقد در تهران<br />واردات رنو مال مسعود است. قرارداد رنو زمان خاتمی بسته شد.بچه های وزارت صنایع داشتند قرارداد رنو را می بستند که توسط احمد توکلی جلوگیری شد . وقتی میثم وارد قرارداد شد، احمد توکلی گفت: مشکلی ندارد و مساله حل شده است.<br />محمد خامنه ای برادر خامنه ای برای امضای قرارداد با مسعود به پاریس رفت. موقع افتتاح خط ، مسعود و محمد خامنه ای نیز حضور داشتند.<br />مسعود خلبانی بلد است.و می تواند است با فالکوم پرواز کند.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">میثم خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">متولد سال 1357. همسر او لولاچیان فرزند یک بازاری است. ماشین ال90 رنو توسط مسعود خامنه ای و عمویش محمد خامنه ای تا سالی صد هزار مورد وارد ایران می شود و بابت هر ماشین 500 هزار تومان به میثم و عمویش می رسد.میثم الهیات خوانده است و اکنون در دفتر خامنه ای کار می کند.مسئولیت ستاد اجرایی بیت رهبری با میثم است.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت میثم:200 میلیون دلار</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">در حساب سوریه: 190 میلیون دلار<br />نقد: 10 میلیون دلار</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">بشری خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">متولد 1359. شوهر او پسر محمدی گلپایگانی (رئیس دفتر خامنه ای) است.سن او 2 سال از انقلاب کمتر است و مثل خواهرش هدی قد بلند و لاغر است و موهای بوری دارد. او وقتی به مدرسه می رفت 2 محافظ تا بیرون آمدن او از مدرسه پشت در می نشستند.بشری خامنه ای با زن طائب رفت و آمد داشت. یک روز بشری به خانه طائب می رود و می بیند تن زن طائب سیاه است.از او علت را می پرسد و زن طائب به گریه می زند و درد دل می کند که دیشب طائب اسلحه را روی سر من گذاشته بود و می گفت که اعتراف کن که با برادرت رابطه جنسی داشته ای.اگر اعتراف نکنی شلیک می کنم.و بعد هم مرا زد.این داستان توسط بشری به گوش خامنه ای می رسد و منجر به اخراج طائب برای مدتی کوتاه از بیت رهبری می شود.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت بشری: 100 میلیون دلار نقد(که از بیزینس به دست نیامده و هدیه پدر است.)</font></h4><font color="#000064" size="1" face="Tahoma"><p align="justify"><br /></p></font><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">هدی خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">متولد 1360همسر پسر برادرآقای کنی است.علاقه او و خواهرش مثل علاقه دو زن معمولی به آرایش و تغییر لباس است.در مهمانی های زنانه بادامن کوتاه حاضر می شوند. تا پیش از انتخابات یک آرایشگاه مشهور در خیابان فرشته را قوروق می کردند تا آرایش موهای خود را تغییر دهند.اما از زمان انتخابات به بعد اتاقی در دفتر رهبری به یک آرایشگاه تبدیل شده تا امنیت دختران و عروسان خامنه ای در فضای نا امن بعد از انتخابات بیشتر شود.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت هدی: 100 میلیون دلار نقد( از پدر هدیه گرفته است.)</font></h4><font color="#000064" size="1" face="Tahoma"><p align="justify"><br /></p></font><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">برادران خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">حسن برادر خامنه ای 500 میلیون دلار ثروت دارد که 400 میلیون آن در سوریه و لندن 20 میلیون دلار نقد در تهران 80 میلیون دلار در حساب لندن و دبی است .او مدتی در وزارت ارشاد مسئول سانسور و مدتی در وزارت نفت مسئول نظارت بر فروش و حمل و نقل نفت بوده است.<br /><br />محمد برادر خامنه ای 100 میلیون دلار ثروت دارد.<br />هادی خامنه ای که در دوره شاه به 3 سال زندان محکوم شده بود به دلیل فاصله اش از این خاندان منزه تر زندگی می کند.او جزء طیف اصلاح طلبان است و سردبیر روزنامه حیات نو است ، که گاهی روزنامه اش هم توقیف می شود.</font></p><h4 align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">ثروت های حاشیه ای و ناگهانی خانواده خامنه ای:</font></h4><p align="justify"><font color="#000064" size="1" face="Tahoma">در زمان نوربخش به شرکتی که مال محمدی گلپایگانی و پسرش بود و به همراه بچه های سپاه و با مدیریت قاسم سلیمانی اداره می شد ارز داده می شد و در دبی می فروختند. این ها ارز را می خریدند به 400 تومان و یک بار سه روز بعدش فروختند به800 تومان. 5 میلیارد دلار ارز به طور ناگهان دو ونیم میلیارد دلار سود کرد. از طرف قوه قضائیه هفت هشت نفر در این رابطه دستگیر شدند که سلیمانی از طرف آقای خامنه ای آن ها را آزاد کرد.(دوره آقای خاتمی بود و شاهرودی را تهدید کردند تا آن ها را آزاد کنند.)<br />از قرارداد های اسلحه: (تانک و موشک و ضد هوایی)<br />فقط 10 میلیارد دلار با چین معامله اسلحه شده است (3 میلیارد دلار کمیسیون گرفته شده، چون کمیسیون قرار داد اسلحه بالاست)<br />11 میلیارد دلار از روسیه اسلحه خریده شده است. (3 میلیارد دلار کمیسیون گرفته شده است.) <br /><br />حدود دو و نیم میلیون بشکه نفت ایران روزانه فروش می رود که یک میلیون ونهصد هزار بشکه آن از طرف خامنه ای فروخته می شود.بابت حمل و نقل هر بشکه نفت 5 سنت کمیسیون بر می دارند. <br />بعضی از پول ها هم برای پروژه های سری است و کسی حسابش را ندارد. :پروژه های اتمی/ نظامی /حزب اله /و پروژه های خارج از کشور. مثلا می گویند 20 میلیون دلار می خواهیم.نصفی اش را خرج می کنند و نصفی اش را خودشان بر می دارند.<br />حالا معلوم است که چرا خامنه ای که با روضه اباعبدالله سر کار آمده است برای کدام منافع به راحتی در روز عاشورا آزادیخواهان و حتی عزاداران حسینی را می کشد.<br /><br />عاشورای سال 1388<br />محسن مخملباف</font></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p> Sat, 2 Jan 2010 12:00:59 GMT http://www.khargh.blogsky.com/Comments.bs?PostID=91 سیاوش http://www.khargh.blogsky.com/1388/10/12/post-91/ http://www.khargh.blogsky.com/1388/06/26/post-90/ <span lang="EN"><p align="justify" dir="rtl">&nbsp;دوران خدمت یکی از امتیازاتی که داشت&nbsp;(البته تکنیک تبدیل تهدید ! به فرصت من بود) همین توفیق های اجباری هر صبح یک صفحه قرآن خوندنش بود ! در فرصتی که دیگران می خوندند من سریعاْ معنای فارسیش رو می خوندم و تا جایی که به یادم موند جاهایی رو یاداشت کردم برای مطالعات بعدیم ! البته خب موضوعیه که دیر زمانیست تکلیف من با اون روشنه ولی گاه برای بحث نیاز میشه .. آیات زیر اگر اشتباه نکرده باشم (چون یه ماه پیش اومدم بنویسم نشد و یادم رفته ! ) از سوره ی فرقان هست و تقریباْ بدون هیچ توضیحی برای خواننده ی اگاه و یا حداقل شک ورز ! می تونه روشنگر و پر نکته و پیام باشه ... به ترس و تهدید ها نگاه کنید .. به سئوالات و ایراداتی که این کافران ! نیک اندیش مطرح می کردند (البته در سطح دانش خودشون و صد البته با ایردات و نقص های خودشون) و امروز فکر می کنم اگر حرف و مخالفت و مقابله های اونها به ثمر می نشست اوضاع ما چقدر فرق می کرد (باز هم ناگفته نمونه که تضمینی برای بهتر بودنی در کار نیست ! ) و باز نگاه می کنم که چطور یک تاریخ پر سوز و گداز و توحش و نفرت و خشم و سرکوب و تبعیض و بی عدالتی و شکنجه و به تعبیر زیبای شاملو گورستانی که اینک آسمان از عدالت ساخته است !! بر پایه ی چنین نوید و ترسی ، تشویق و تنبیهی ساخته شده ! کاش تعداد بیشتری از این معتقدین با کمی مکث و تأمل و با اندکی جسارت شک و نقد کتاب آسمانی شان را می خواندند و کاش دین و وجود خدا تا این حد نیازهای روانی تخدیری شان را برآورده نمی کرد و کاش می دانستند با دین و معطل گذاشتن عقل و دانش و فهم و خرد انسانی چه توهینی به مقام و جایگاه انسانی خود و چه ظلمی در حق آزادی و رهایی و لذت های خود و دیگران کردند و می کنند !! قصدم نوشتن هیچ توضیح و قضاوتی نبود. به اعتقاد من بالای ۹۰ درصد مسلمانان اسلام را بدون خواندن کتاب آسمانی شان پذیرفتند قصد این بود که بخش ها و آیاتی به انتخاب برای خواندن جلوی رویشان گذاشته شود هرچند در کل اثر و در سیر قیاس و تکرار و سنجش انگیزه ها و نیازها و نیات گاه پنهان و گاه آشکار فردی به نام محمد درک خیلی از این آیات آسان تر و در واقع خنده دار تر است .. در آینده به چند مورد از این دست اشاره خواهم کرد که مات بمانید که کتاب رهایی بخش انسانها و نوید دهنده ی سعادت آنها ، آن هم در دنیای امروز چطور صفحاتی را به هشدار و آموزش دادن مردم جامعه ی محمد پرداخته که وقتی به خانه ی او می روید چقدر و چگونه بنشینید و چقدر بخورید و در قبال زن های !! او چطور برخورد کنید !!&nbsp;</p><p align="justify" dir="rtl"></p><p align="right" dir="rtl">&nbsp;</p><p align="right" dir="rtl">004- </p><p align="right" dir="rtl"><font face="Tahoma"><font face="Tahoma"><span lang="FA">و عده دیگری در اینکار به او کمک کرده اند</span><span lang="EN"><font face="Times New Roman">.</font></span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">آنها مرتکب ظلم و تهمت شده اند</p></span><span lang="EN"><font face="Times New Roman">. </font></span><a href="http://www.blogsky.com/cp/weblog//l3"><u><font color="#0000ff"><span lang="EN"><font face="Times New Roman">3</font></span></font></u></a><font face="Tahoma"><span lang="FA"> </span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">&nbsp;</p><p align="right" dir="rtl">006- </p><p align="right" dir="rtl">007- </p><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">چرا فرشته ای با او نازل نشده تا به اتفاق او بمردم هشدار بدهد؟ </p></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">008- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">یا چرا گنجی به او داده نشده یا باغی ندارد که از آن بخورد؟</span><span lang="EN"> </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">ظالم ها گفتند که شما از مردی که جادو شده پیروی میکنید</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">009- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">نگاه کن درباره تو چه حرفهائی میزنند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">آنها گمراه شده اند و راهی پیدا نمیکنند</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">010- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">بزرگوار است وجودی که اگر بخواهد بهتر از آن برای تو بوجود می آورد</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">باغهائی که نهرها در آن روان باشد و برای تو قصرهائی میسازد</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">011- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">حقیقت این است که آنها قیامت را قبول ندارند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">ما برای کسی که قیامت را قبول ندارد آتش جهنم را آماده کرده ایم</p><p align="right" dir="rtl">012- </p><p align="right" dir="rtl">013- </p><p align="right" dir="rtl">014- </p><p align="right" dir="rtl">015- </p></span><span lang="EN"><font face="Times New Roman">.</font></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">وقتی جهنم آنها را از دور ببیند صدای خشم و خروش شدید آنرا میشنوند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">و وقتی دست و پا بسته با غل و زنجیر در جای تنگی از آن انداخته شوند آنوقت تقاضای مرگ میکنند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">امروز یکبار تقاضای مرگ نکنید بلکه بارها تقاضای مرگ بکنید</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">بگو این وضع بهتر است یا بهشت همیشگی که به پرهیزکاران وعده داده شده</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">بهشتی که پاداش کار خودشان و محل بازگشت آنها است</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">016- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">هر چه بخواهند در آنجا دارند و همیشه در آن خواهند بود</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">خداوند تو مسئول انجام این وعده است</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">017- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">روزی که خداوند آنها و تمام چیزهائی که غیر از خدا بندگی میکردند دور هم جمع میکند</span><span lang="EN"> </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">و میگوید آیا شما این بندگان مرا گمراه کردید؟ یا خودشان گمراه شدند؟ </p></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">018- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">معبودهای آنها میگویند خداوندا، تو پاکی، سزاوار ما نیست که سروری غیر از تو برای خود بگیریم</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">ولی تو آنها و پدرانشان را از نعمت ها بهره مند ساختی تا آنجا که یاد تو را فراموش کردند و هلاک شدند</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">019- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">این معبودها منکر حرف شما میشوند و شما توانائی بر طرف کردن عذاب را ندارید و نمیتوانید کمکی بخودتان بکنید</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">هر کس از شما که ظلم بکند عذاب بزرگی به او میچشانیم</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">020- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">قبل از تو پیغمبرانی فرستادیم که غذا میخوردند و در کوچه و بازار راه میرفتند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">ما بعضی از شما را سبب آزمایش (امتحان) بعضی دیگر ساخته ایم که ببینیم آیا استقامت دارید؟ </p><p align="right" dir="rtl">خداوند تو بینا است</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">021- </p><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">یا چرا خداوندمان را نمی بینیم؟ </p><p align="right" dir="rtl">آنها خود را بزرگ شمردند و خیلی سرکشی کردند</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">022- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">روزی که آنها فرشتگان را ببینند آن روز مژده ای برای افراد گناهکار وجود ندارد</span><span lang="EN"> </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">و میگویند از نعمت خدا محروم شده اید</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">023- </p><p align="right" dir="rtl">024- </p><p align="right" dir="rtl">025- </p><p align="right" dir="rtl">026- </p><p align="right" dir="rtl">027- </p><p align="right" dir="rtl">028- </p><p align="right" dir="rtl">029- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">ما سراغ هر کاری که کرده اند میرویم و آنرا چون غبار پراکنده میسازیم</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">در آن روز اهل بهشت بهترین جا و استراحتگاه را دارند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">روزی که آسمان با ابرها شکافته شود و فرشتگان پائین بیایند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">در آن روز فرمانروائی واقعی متعلق به خداوند رحمان است و بر کافران روز سختی خواهد بود</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">روزی که ظالم دستش را گاز میگیرد و میگوید کاش با پیغمبر همراهی میکردم</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">وای بر من کاش با فلانی دوست نمیشدم</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">بعد از اینکه قرآن برای من آمد مرا از آن منحرف ساخت</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">شیطان انسان را بدون مددکار میگذارد</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">030- </p><p align="right" dir="rtl">031- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">و پیغمبر ( در روز قیامت خواهد) گفت خداوندا، قوم من قرآن را از خود دور ساختند</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">به این ترتیب برای هر پیغمبری دشمنی از گناهکاران قرار دادیم</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">خداوند تو برای هدایت و یاری کردن کافی است</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl">032- </p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">افراد بی ایمان گفتند چرا قرآن یکدفعه به پیغمبر نازل نشده؟ همینطور است</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA"><p align="right" dir="rtl">برای اینکه دلت را با آن ثابت کنیم قرآن را آهسته آهسته بر تو خواندیم</p></span><font face="Times New Roman"><span lang="EN">.</span></font><span lang="FA"><font face="Tahoma"> </font></span><span lang="EN"><p align="right" dir="rtl"></p><p></p><p>&nbsp;</p><p>(با عرض معذرت معنای آیه ها از جلوی شماره ی آیه ها خارج شده و ترتیبشون به هم خورده ... ادیتش نیاز به وقت و حوصله ای داشت که من ندارم .. چون ایه ها پشت سر هم بود فکر نکنم مشکلی پیش بیاد ... )</p></span></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">کسانی که امید دیدار ما را ندارند گفتند چرا فرشتگان بر ما نازل نشده اند؟</span><span lang="EN"> </span><a href="http://www.blogsky.com/cp/weblog//l5"><u><font color="#0000ff"><span lang="EN">5</span></font></u></a></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">و گفتند قرآن داستان گذشتگان است که رونویسی شده و صبح و شب بر او خوانده میشود</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">بگو قرآن را کسی که اسرار آسمانها و زمین را میداند نازل کرده، او آمرزنده مهربان است</span><span lang="EN">. </span><font face="Tahoma"><span lang="FA">گفتند این چه جور پیغمبریست، غذا میخورد و در کوچه و بازار راه میرود؟</span><span lang="EN">! </span><a href="http://www.blogsky.com/cp/weblog//l4"><u><font color="#0000ff"><span lang="EN">4</span></font></u></a></font></font></font></font></font></font></font>&nbsp;&nbsp;</p></span><font face="Tahoma"><span lang="FA">افراد بی ایمان گفتند این قرآن فقط دروغی است که پیغمبر سرهم کرده</span><span lang="EN">&nbsp;&nbsp;</span></font> Thu, 17 Sep 2009 12:10:07 GMT http://www.khargh.blogsky.com/Comments.bs?PostID=90 سیاوش http://www.khargh.blogsky.com/1388/06/26/post-90/ http://www.khargh.blogsky.com/1388/05/25/post-89/ <p align="justify">این خبر رو در چند کلوب و ایمیل دریافت کردم ... محض اطلاع بعضی ها ! واسه ما که قضیه بدون استناد به این مسایل هم خیلی وقته که مسجل شده ! به هر حال یه محمدی بوده اون صدر اسلام شون که نه که پدوفیل بوده باشه ها ! ولی از ۶ ساله گی&nbsp;عایشه، بهش نظر داشته و مابقی ماجرا !!&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify"></p><p align="justify"></p><div><a href="http://i30.tinypic.com/160rg28.jpg" target="_blank" rel="nofollow"><img title="Click for a larger view" style="WIDTH: 484px; HEIGHT: 326px" src="http://i30.tinypic.com/160rg28.jpg" /></a><br /><br /><br /><a href="http://i30.tinypic.com/jt9ity.jpg" target="_blank" rel="nofollow"><img title="Click for a larger view" style="WIDTH: 476px; HEIGHT: 472px" src="http://i30.tinypic.com/jt9ity.jpg" /></a><br /><br /><br /><a href="http://i26.tinypic.com/v45uet.jpg" target="_blank" rel="nofollow"><img title="Click for a larger view" style="WIDTH: 478px; HEIGHT: 434px" src="http://i26.tinypic.com/v45uet.jpg" /></a><br /><br /></div><div style="TEXT-ALIGN: center"><div style="TEXT-ALIGN: center"><a href="http://i28.tinypic.com/2008jh4.jpg" target="_blank" rel="nofollow"><img title="Click for a larger view" style="WIDTH: 443px; HEIGHT: 317px" height="317" src="http://i28.tinypic.com/2008jh4.jpg" width="443" /></a></div><br /><br /><div style="TEXT-ALIGN: center"><a href="http://i29.tinypic.com/23uqwx4.jpg" target="_blank" rel="nofollow"><img title="Click for a larger view" src="http://i29.tinypic.com/23uqwx4.jpg" /></a><br /><br /><a href="http://www.pi-news.net/2009/08/massenpaedophilenhochzeit-in-gaza/" target="_blank" rel="nofollow"><strong><span class="yshortcuts" id="lw_1250404898_2">لینک منبع به زبان المانی</span></strong></a> <strong><br /><br /><a href="http://translate.google.co.uk/translate?prev=hp&hl=en&js=y&u=http://www.pi-news.net/2009/08/massenpaedophilenhochzeit-in-gaza/&sl=de&tl=fa&history_state0=" target="_blank" rel="nofollow"><span class="yshortcuts" id="lw_1250404898_3">لینک منبع ترجمه شده با مترجم گوگل</span></a></strong><br />حکم عقد بچه شیر خواره <p align="center">&nbsp;</p><p align="right"><span style="WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate">پرسش : &nbsp;آیا می توان بچه شیرخواره را صیغه کرد؟ آیا بعد از عقد می توان با او عمل جنسی انجام داد؟</span></p><p align="right"><span style="WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate">&nbsp;پایگاه حوزه &nbsp; 3982-2، 3982-2</span></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="right"><span style="WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate">پ</span><span style="WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate">اسخ : &nbsp;براساس نظر همه مذاهب اسلامی عقد نکاح دائم و موقت با دختر ی که به سن بلوغ نرسیده است، حتی اگر شیر خواره باشد، با اجازه ولی او صحیح است .[i]</span></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="right"><span style="WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate"><font color="#ff0000">استمتاع جنسی</font> (غیراز دخول ) &nbsp;به شرط عدم مفسده و عدم ایذاء و اذیت بعد از عقد کردن <font color="#ff0000">ممکن و جایز &nbsp;است</font>.</span></p><p align="right"><font face="''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''\''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''" size="4"><span style="FONT-SIZE: 16px"><br /></span></font></p><p align="right"><font face="''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''\''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''" size="4"><span style="FONT-SIZE: 16px">استمتاع : بهره وری</span></font></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="right"><span style="WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate"><font size="2">[ii] [i]&nbsp;&nbsp;الفقه علی المذاهب الاربعه جلد4 صفحه16. </font></span></p><p align="right"><strong><font size="2"><span style="WORD-SPACING: 0px; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate">[ii]&nbsp;&nbsp;توضیح المسائل مراجع جلد 2صفحه 404مساله 2410.</span></font></strong></p><p align="right">&nbsp;</p><p align="right"></p></div></div><p align="right">منبع : تارنمای حوزه علمیه</p><p align="right"><a href="http://www.hawzah.net/Hawzah/Questions/QuestionView.aspx?LanguageID=1&QuestionID=10298&SubjectID=65549">http://www.hawzah.net/Hawzah/Questions/QuestionView.aspx?</a><a href="http://www.hawzah.net/Hawzah/Questions/QuestionView.aspx?LanguageID=1&QuestionID=10298&SubjectID=65549">LanguageID=1&amp;QuestionID=10298&amp;SubjectID=65549</a></p><p align="right"><a href="http://www.hawzah.net/Hawzah/Questions/QuestionView.aspx?LanguageID=1&QuestionID=10298&SubjectID=65549"><br /></a></p><hr /><p><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: center" align="right"><font face="tahoma" color="#000000" size="2"><font color="#000000"><font color="#000000"><font color="#6633ff">مساءله 12 - </font>کسیکه زوجه اى <span style="FONT-WEIGHT: bold">کمتر از نه سال</span> دارد وطى او براى وى جایز نیست چه اینکه زوجه دائمى باشد، و چه منقطع ، و<font style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(255,0,0)" size="3"> اما سایر کام گیریها از قبیل لمس بشهوت و آغوش گرفتن و تفخیذ<a href="http://www.tooba-ir.org/_book/AHKAM/tahrir/Tahrir4/footnt01.htm#link4">⁽⁴⁾</a> اشکال ندارد هر چند شیرخواره باشد</font>، و اگر قبل از نه سال او را وطى کند اگر افضاء نکرده باشد بغیر از گناه چیزى بر او نیست ، و اگر کرده باشد یعنى مجراى بول و مجراى حیض او را یکى کرده باشد و یا مجراى حیض و غائط او را یکى کرده باشد تا ابد وطى او بر وى حرام مى شود، لکن در صورت دوم حکم بنابر احتیاط است و در هر حال بنا بر اقوى بخاطر افضاء از همسرى او بیرون نمى شود در نتیجه همه احکام زوجیت بر او مترتب مى شود یعنى او از شوهرش و شوهرش از او ارث مى برد، و نمى تواند پنجمین زن دائم بگیرد و ازدواجش با خواهر آن زن بر او حرام است</font></font></font></p><p style="TEXT-ALIGN: center" align="right"><font face="tahoma" color="#000000" size="2"><font color="#000000"><font color="#000000"><br /></font></font></font></p><p style="TEXT-ALIGN: center" align="right">مناظره آرش کمانگیر با آیت الله تشیعی پیرامون این مسئله:</p><p style="TEXT-ALIGN: center" align="right"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: center" align="right"><font face="Arial" size="6"><span style="FONT-SIZE: 24px"><a href="http://www.4shared.com/file/121146681/8728540f/kamangir_tashaioii_kids_sex_khomeini_low.html">دانلود</a></span></font></p><p style="TEXT-ALIGN: center" align="right"><font face="Arial" size="6"><span style="FONT-SIZE: 24px"><br /></span></font></p><p style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><font face="Arial" size="2"><span><span style="FONT-SIZE: small">منبع:</span></span></font></p><p style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><font face="Arial" size="2"><span><a href="http://persian.kamangir.net/?p=1831"><span style="FONT-SIZE: small">http://persian.kamangir.net/?p=1831</span></a></span></font></p><p style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><br /></p><p style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><font face="Arial" size="2"><span><span style="FONT-SIZE: small">منبع این حکم در مسئله 12&nbsp; کتاب تحریرالوسیله آیت الله خمینی</span></span></font></p><p style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><a href="http://www.tooba-ir.org/_book/AHKAM/tahrir/Tahrir4/tahr0001.htm#link2">http://www.tooba-ir.org/_book/AHKAM/tahrir/Tahrir4/tahr0001.htm#link2</a></p><p style="TEXT-ALIGN: right" align="right"><font face="Arial"><span><span style="FONT-SIZE: small"><br /></span></span></font></p><div style="TEXT-ALIGN: center"><hr style="WIDTH: 100%; HEIGHT: 2px" /><br /><font style="FONT-WEIGHT: bold" size="3">احکام همسر نابالغ از رساله آیت الله العظمی سید محمدتقی مدرسی</font><br /><br /><br /><font face="Tahoma" size="2"><font size="3"><strong>د - احکام همسر نابالغ‏</strong> <font size="2"><br /><br />حدیث شریف:</font></font></font> <div style="TEXT-ALIGN: right"><font face="Tahoma" size="2"><font size="3"><font size="2">1 - ابو عبد اللَّه‏علیه السلام مى‏فرماید: &quot;هرگاه مردى با دختر نابالغى‏ازدواج کرد نباید به او دخول کند تا وقتى که دختر به نه سالگى‏برسد.&quot;(307)</font></font></font></div><div style="TEXT-ALIGN: right"><font face="Tahoma" size="2"><font size="3"><font size="2">2 - على‏علیه السلام مى‏فرماید: &quot;با همسرى که دختر کمتر از ده ساله باشدنباید آمیزش کرد، اگر مرد با او آمیزش کرد واو عیبناک شد مرد ضامن‏است.&quot;(308)</font></font></font></div><font face="Tahoma" size="2"><font size="3"><font size="2"><br />تفصیل احکام:<br /><br />1 - آمیزش جنسى<span style="COLOR: rgb(255,0,0)"> باهمسرى که هنوز نه سالش تمام نشده</span>، جایزنیست خواه آزاد باشد یا کنیز، همسر دائم باشد یا موقت،<font style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(255,0,0)" size="3"> اماکامجوییهاى دیگر جز دخول، اعم از نظر یا نوازش با شهوت یاملاعبه ونظایر آن جایز است.</font></font></font></font><div style="TEXT-ALIGN: right"><font face="Tahoma" size="2"><font size="3"><font size="2">2 - اگر مردى با دختر خردسالى ازدواج کند )خواه دائم یا موقت(وپیش از کامل شدن نه سال به او دخول کند واو را )افضاء((309) کند،دیه‏اش به آن مرد تعلق مى‏گیرد - که نصف دیه مرد است - یا باید مادام‏العمر به او نفقه دهد، مگر آن که او را در ازدواج خود نگهداردوطلاقش ندهد، وگفته شده مطلقاً باید تا پایان عمر به آن دخترنفقه‏اش را بپردازد واین سخن موافق احتیاط است.</font></font></font></div><font face="Tahoma" size="2"><font size="3"><font size="2"><br /></font></font></font><div style="TEXT-ALIGN: right"><font face="Tahoma" size="2"><font size="3"><font size="2">3 - احوط آن است که نباید پیش از کامل شدن ساختمان جسمى‏دختر ورسیدن او به حد زنان کامل باوى همبستر شد، وهنگام‏احتمال ضرر همچون )افضاء( ونظایر آن همبستر شدن با او حرام ‏است.</font></font></font></div><br />منبع : سایت رسمی آیت الله العظمی! مدرسی<br /><br /><br /><a href="http://www.almodarresi.com/Persian/fbook/41/pl0txt7y.htm">http://www.almodarresi.com/Persian/fbook/41/pl0txt7y.htm</a></div> Sun, 16 Aug 2009 11:20:07 GMT http://www.khargh.blogsky.com/Comments.bs?PostID=89 سیاوش http://www.khargh.blogsky.com/1388/05/25/post-89/ http://www.khargh.blogsky.com/1388/05/19/post-88/ <p>&nbsp;برگرفته از سایت <a href="http://mahmag.org" target="_blank">ماه مگ</a></p><p>مسعود نقره‌کار&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>دوم مردادماه سالگشت پرواز سیمرغ شعر معاصر ایران, احمد شاملوست. این یادواره ی کوتاه ادای احترامی ست به او , که بزرگی از بزرگان فرهنگ و سیاست وطنمان است , و اشارتی به فراز هایی از دیدگاه های روشنگرانه ی شاملو , به عنوان یکی از روشنفکر ان فرهنگی و سیاسی میهنمان . <br /><br />......<br />سی سال پیش در نخستین ماه های استقرار حکومت اسلامی، احمد شاملو، نامدارترین شاعر معاصر میهن مان &quot;روزهای سیاه&quot; و &quot;دوران پر ادباری&quot; را پیش بینی کرده بود که &quot;نهاد تیره&quot; و &quot;غبار طاعونی&quot;اش از همان هنگام آشکار بود. او جسورانه فریاد شد که این نهاد و غبار: &quot;می‌کوشد پایه‌های قدرت خود را به ضرب چماق و دشنه استحکام بخشد&quot; و هدف اش &quot;کشتار همه متفکران و آزاداندیشان جامعه است&quot; <br />دوم مردادماه سالگشت پرواز سیمرغ شعر معاصر ایران, احمد شاملوست. این یادواره ی کوتاه ادای احترامی ست به او , که بزرگی از بزرگان فرهنگ و سیاست وطنمان است , و اشارتی به فراز هایی از دیدگاه های روشنگرانه ی شاملو , به عنوان یکی از روشنفکر ان فرهنگی و سیاسی میهنمان .<br />می دانم , و می دانید نوشتن درباره ی شاملو در یک نوشتار کوتاه &quot; بحری در کوزه ای ریختن &quot; و یا &quot; با جامی در هوای نوشیدن دریایی&quot; (۱) نشستن است .<br /><br />***<br /><br />شاملوی شاعر به گفته و نوشته‌ی ده ها تن از شاعران و منتقدان هم عصرش &quot;بزرگترین و مطرح ترین شاعر معاصر ایران&quot; و &quot;یکی از شاعران برجسته جهان&quot; است ، &quot;شاعری ماندگار(۲) &quot; که &quot; شعرش کمالی یافت که دسترسی به آن ممکن نیست &quot; (۳) و شاید به همین دلیل &quot; تا شعر بر جاست ، با ماست (۴) &quot;. شاعری که &quot; شعریتی پدید می‌آورد که یکسره با چشم جان‌بین پیوند دارد، و نه با چشم جهان‌بین (۵)&quot;, شاعری که &quot; بیش از هر چیز تلفیق دو صفت شکوهمند و مردمی مشخصه ی بنای بزرگی ست که از شعر پی افکنده است &quot;(۶) . و &quot;....اگرچه خود را شاگرد نیمایوشیج می داند , اما آلوده ی تعصب بی جا نیست و به جست و جو و آزمون و مخاطره علاقه دارد. نیما و شاملو هر دو از &quot;پیشروانند&quot; اما اگر سنگینی و پیچیدگی اشعار نیما باعث شده است که نسل تازه از او کم ترین سهم را ببرد, شاملو چراغ دار راه فردای شعر ایران خواهد بود &quot;. (۷)<br />فروغ فرخزاد در باره ی شاملو گفته است :&quot; شاملو در کنار نیما و در ردیف اول قرار دارد&quot; (۸) و اخوان ثالث منصف تر از مصنف کتاب &quot; نامداران ایرانی &quot; (۹) در باره شاملو می گوید: &quot; .... و انصافا&quot; راجع به شعر امروز ما – بعد از نیما- اگر حرفی و کاری باشد یقینا&quot; باید اول در مورد احمد شاملو باشد, چون او امروز به ترین و قوی ترین شاعر بالفعل و بالقوه ای است که من می شناسم .....&quot; (۱۰) ,شاعری که شعر ش شور شادی و تسلای سوگ مردم , زمزمه ی عاشقان و فریاد آزاد اندیشان و آزادیخواهان میهنمان شده است , و نشانگر این واقعیت که هیچ شاعر معاصری آوازه و شعرش اقبال آوازه وشعر او را نداشته وندارد.<br />شاملو اما فقط پرآوازه ترین شاعر معاصر مهینمان نیست , رنگین کمانی ست این بیمرگ:<br />روشنفکر سیاسی و فرهنگی,&quot; تجسم و تجلی تجدد ایرانی و حرکت روشنفکری &quot; (۱۱) , &quot;شخصیتی تاریخی&quot; (۱۲)، پژوهشگر , روزنامه نگار , مترجم , قصه نویس , صدای زیبای شعر و.... رنگدانه های این رنگین کمان اند.<br />گویی در وصف خویش سروده است :<br /><strong>&quot; ....<br />آن که می اندیشد<br />به ناچار دم فرو می بندد<br />اما آنگاه که زمانه<br />زخم خورده و معصوم<br />به شهادت اش طلبد<br />با هزار زبان سخن خواهد گفت.&quot;</strong><br />***<br /><br />شاملوی روشنفکر در نخستین ماه‌های بعد از انقلاب جسورانه روشن بینی اش را اثبات و فریاد کرد: &quot;..... روزهای سیاهی در پیش است. دوران پرادباری ، که گرچه منطقا&quot; عمر دراز نمی‌تواند داشت ، از هم اکنون نهاد تیره خودرا آشکار کرده است.... </p><p>و قشریون مطلق زده هر اندیشه ای را دشمن می دارند و کامکاری خود را جز شرط امحای مطلق فکر و اندیشه غیر ممکن می شمارند. پس نخستین هدف نظامی که می‌کوشد پایه‌های قدرت خودرا به ضرب چماق و دشنه استحکام بخشد و نخستین گام‌های خودرا به آتش کشیدن کتابخانه‌ها و هجوم علنی به هسته‌های فعال هنری و تجاوز آشکار به مراکز فرهنگی کشور برداشته ، کشتار همه متفکران و آزاداندیشان جامعه است.<br />اکنون مادر آستانه توفانی روبنده ایستاده‌ایم. بادنماها ناله‌کنان به حرکت درآمده‌اند و غباری طاعونی از آفاق برخاسته است. می‌توان به دخمه‌های سکوت پناه برد، زبان در کام و سر در گریبان کشید تا توفان بی‌امان بگذرد. اما رسالت روشنفکران ، پناه امن جستن را تجویز نمی‌کند. هر فریادی آگاه کننده است ، پس از حنجره‌های خونین خویش فریاد خواهیم کشید و حدوث توفان را اعلام خواهیم کرد. سپاه کفن پوش روشنفکران متعهد در جنگی نا برابر به میدان آمده اند... (۱۳) &quot;<br />و به همین دلایل از شعرش نیز &quot;غریو&quot;ی بپا کرد تا اعتراض و &quot;فریادهای عاصی آذرخش&quot; جنبش روشنفکری میهنمان را به گوش و هوش همگان برساند.<br />چه کسی جز او می‌توانست در هنگامه ی یکه تازی خمینی و حکومت اش ، حاکمیت اسلامی؛ یعنی قاتل زیبایی و معصومیت را اینگونه ساحرانه با کلام نقاشی کند:<br />&quot;کباب قناری<br />بر آتش سوسن و یاس<br />روزگار غریبی‌ست ، نازنین (۱۴)&quot;<br />و با &quot;اشک غمی گرده شکن در چشم&quot; , اما سرشار از امید ,دادخواه کشتار دگراندیشان شود:<br /><strong>&quot;نه<br />من هراسم نیست:<br />ز نگاه و ز سخن عاری<br />شب‌نهادانی از قعر قرون آمده‌اند<br />آری<br />که دل پرتپش نوراندیشان را<br />وصله‌ی چکمه‌ی خود می‌خواهند،<br />و چو بر خاک درافکندندت<br />باور دارند<br />که سعادت با ایشان به جهان آمده است.<br />باشد؛ باشد؛<br />من هراسم نیست ،<br />چون سرانجام پر از نکبت هر تیره روانی را<br />که جنایت را موعظه فرماید می‌دانم</strong>چیست<br />خوب می‌دانم چیست (۱۵).&quot;<br /><br /><strong>&quot;....<br />در معبر قتل عام<br />شمع های خاطره افروخته خواهد شد<br />دروازه های بسته<br />بناگاه<br />فراز خواهد شد<br />دستان اشتیاق<br />از دریچه ها دراز خواهد شد<br />لبان فراموشی<br />به خنده باز خواهد شد<br />و بهار در معبری از غریو<br />تاشهر خسته<br />پیشباز خواهد شد...&quot;(۱۶)<br />شاملوی روشنفکر، شجاع و دریا دل ، چشم در چشم دیکتاتور بزرگ، انکار این نماد نکبت و جهالت و جنایت شد:<br />&quot;نمی توانم زیبا نباشم<br />عشوه ای نباشم در تجلی جاودانه.<br />چنان زیبایم من<br />که گذرگاهم را بهاری نا به خویش آذین می کند:<br />در جهان پیرامنم<br />هرگز<br />خون<br />عریانی جان نیست<br />و کبک را<br />هراسناکی سرب<br />از خرام<br />باز<br />نمی دارد.<br />چنان زیبایم من<br />که الله اکبر<br />وصفی ست ناگزیر<br />که از من می کنی.<br />زهری بی پاد زهرم در معرض تو.<br />***<br />جهان اگر زیباست<br />مجیز حضور مرا می گوید.<br /><br />ابلها مردا<br />عدوی تو نیستم من<br />انکار توام.&quot;</strong>(۱۷)<br />شاملوی روشنفکر از روشنفکری گفت و به آن عمل کرد:<br />&quot;...... روشنفکری حرفه نیست. آرمان روشنفکر لزوما&quot; آرمانی انسانی ست. خطی است که روشنفکران مردمی را در این سو قرار می‌دهد و روشنفکران خودفروخته یا کرایه‌ای را در آن سو. اینشتن و کیسینجر را مثل بزنیم. دو روشنفکر اصیل یهودی ، گیرم در دو سوی خط. یکی عاشق‌وار نگران انسان و یکی روسپی‌وار در بستر ابلیس ، یکی نگران آینده‌ی زمین و حرمت بشر و یکی خواهان بی‌رحم حاکمیت قوم خود به بهای نابودی همه آن دیگران.... (۱۸) &quot;<br />و در گفتار و کردار اش عاشق وار نگران انسان و زمین و حرمت بشر بود , روشنفکر ی که نقد و شک را باور داشت ، و بی‌هراس از هیاهو و دشنام ، &quot;هرجا پیش آمده یا پایش افتاده حرف و عقیده‌ام را با بی‌پروائی تمام مطرح کرده‌ام (۱۹). &quot;<br />در عرصه سیاست &quot; انکار&quot; دیکتاتور ها بود. و هنگام که به لغزش‌ها و خطاهای حزب توده ,و یا هر جریان سیاسی ای که دلبسته ی آن بود, پی برد ,بر آنان شورید و برابرشان ایستاد. شاملو خطای خویش نیز می دید , فرو تنانه از خطای خویش می گفت و به نقد و تصحیح آن بر می خاست.<br />در عرصه فرهنگ و هنر نیز اینگونه بود، نقادی عصیانگر و سنت شکنی شکاک و شناسا:<br />&quot;چرا ما مردم در همه چیز به چشم تابو نگاه می‌کنیم ؟ چرا تصور می‌کنیم همه چیز به بهترین نحو ممکن در گذشته‌های دور گفته شده ، همه دستورالعمل‌های زندگی همان چیزهائی است که از هزار سال پیش به صورت غیرقابل تغییری در کتاب‌ها ثبت کرده‌اند؟ چرا ما مردم هر از چندی به خانه تکانی ذهنی نمی‌پردازیم؟ چرا از به موزه سپردن عقاید عهد بوقی‌مان وحشت می‌کنیم؟ چرا هیچ وقت به لزوم یک انقلاب فرهنگی یا دست کم یک وارسی جدی در باورها و خوانده‌ها و شنیده هامان پی نمی‌بریم؟(۲۰)&quot;<br />و این چراها را شاملو در رابطه با &quot;جنجال‌های مبتذل و هیاهوهای بی‌معنایی&quot; که به دنبال اظهارنظر و طرح دیدگاه‌های انتقادی‌اش درباره فردوسی و برخی اساطیر شاهنامه و پاره‌ای پادشاهان و محمدرضاشاه و ولیعهدش برپا شد، تکرار کرد.<br />اظهار نظر شاملو در باره ی شاهنامه ، بوستان سعدی و مثنوی مولانا را جماعتی &quot;اهانت به فرهنگ ملی&quot; و &quot;توهین به مقدسات&quot; اعلام کردند، و پاره‌ای از این &quot; استادان جا سنگین &quot; بی آنکه سخنان او را شنیده و یا خوانده باشند بساط فرسوده‌ی اتهام زنی به &quot;شاعر آزادی&quot; پهن کردند(۲۱). عده ای تلاش کردند به بهانه‌ی &quot;دفاع از حریم بزرگان ادب فارسی&quot; بر کارنامه ی درخشان اش سایه بیاندازند, اما نتوانستند. در کارنامه ی شاملو همچون کارنامه ی هر روشنفکرفرهنگی و سیاسی افت و خیز , و لغزش و خطا نیز ثبت است اما خیزش ها و درخشش های این کارنامه چنان عظیم و شگفت انگیزاست که انکار شاملو نتیجه اش نفی انکار کننده است.<br />&quot;وقتی قرار نیست معلوم باشد چی مقدس است و چی نیست اتهام &quot;توهین به مقدسات&quot; دریک کلام &quot;پرونده سازی&quot; است. و این رسم رایج کسانی است که چغلی کردن را از بحث و فحص <strong>جدی راحت‌تر یافته‌اند. (۲۲) &quot;<br />&quot;دریانوردان<br />هرچه به دریا می‌روند<br />خشک‌تر باز می‌گردنند<br /><br />آن که به خشکی نشسته است<br />در شهری آن سوی دریاها<br />از پله‌هایی تاریک پایین می‌رود<br />و در چشمه‌ای روشن<br />به گوهری نایاب می‌رسد<br /><br />دریانوردان<br />به حسادت<br />رسن در گردن او می‌افکنند<br />و خودرا حلق آویز می‌کنند(۲۳)</strong><br />او &quot;چشم و چراغ&quot; کانون نویسندگان نیز بود , که شجاعانه به دنبال تحقق آزادی اندیشه ، بیان و قلم رنج راه کشید.<br />از او پرسیدند:<br />&quot;از تجدید حیات کانون نویسندگان چه خبر؟ &quot;<br />و چنین پاسخ گفت &quot;بامداد شاعر&quot; :<br />&quot;... ، آن که تجدید حیات بکند یا نکند باید مثل لازار انجیل قبلا&quot; مرده باشد. پس بهتر است بگوئیم &quot;تجدید فعالیت&quot; آن و نه &quot;تجدید حیات&quot;.<br />کانون نویسندگان ایران مرده نیست ، چرا که هیچگاه انحلال خودرا نپذیرفته است. جلوی فعالیت آن به دلیلی که هرگزبه زبان نیامدگرفته شد. می کوشیم فعال اش کنیم و تازه به عقیده من اگر نشدهم اهمیتی ندارد. کانون نویسندگان زنده است چون فکرش در ذهن یکایک ما زنده است. یعنی هر یک از ما کارگران فرهنگی که به مواضع درخشان آن پابندیم به تنهایی یک کانونیم&quot;(۲۴).<br /><br />***<br /><br />&quot;هرکول فرهنگی&quot; (۲۵) ما آنجا که دست به کار پژوهش زد &quot;کتاب کوچه &quot; را , سترگ و رشک ‌برانگیز , به ارمغان آورد:<br />&quot;..... ماقیافه‌ی درونی جامعه را توی آینه داریم به خودشان نشان می‌دهیم. به اش می‌گوئیم تو ناگزیری خودت را یک خرده آرایش کنی ، می‌بینی؟ این شاخک‌هائی که برای خودت گذاشته‌ای را باید بریزی دور ، تا چهره واقعی خودت را ببینی.&quot;(۲۶)<br />جامعه ومردمی که شاملوی عاشق انسان و همدست توده‌ی محروم ، دلبسته آنان بود:<br />&quot; .......و من در لفاف قطعنامه‌ی میتینگ بزرگ متولد شدم<br />تا با مردم اعماق بجوشم و با وصله‌های زمانم پیوند یابم<br />تا به سان سوزنی فرو روم و برآیم<br />و لحاف‌پاره‌ی آسمان‌های نامتحد را به یکدیگر وصله زنم<br />تا مردم چشم تاریخ را برکلمه‌ی همه‌ی دیوانها حک کنم -<br />مردمی که من دوست می‌دارم<br />سهمناک‌تر از بیشترین عشقی که هرگز داشته‌ام.... &quot;.(۲۷)<br />او در پاسخ به این سوال در باره کتاب کوچه که : &quot;آیا شده است که به خاطر اجازه نشرش به خود سانسوری بپردازید؟&quot;,گفت:<br />&quot; ...نه ، برای اینکه اجازه دادن به سانسور شدن ، به عقیده من یک نوع تسلیم است. من حتی ترجیح می‌دهم اثری را که دستور می‌دهند مثلا&quot; فلان جایش را باید حذف کرد اصلا&quot;منتشر نشود. &quot;(۲۸)<br />و &quot;فلان جا&quot;هادر کتاب کوچه فراوانند؛ که نمونه اند اینها :<br />&quot; ....آخوند: صاحب عقاید پوسیده.<br />آخوند(یا ملا)شدن چه آسان ، آدم شدن چه مشکل.<br />آخوند، نباشد درد و غم!<br />آگر به دعای بچه‌ها بود، یک آخوند زنده نمی‌ماند!<br />شمر و یزید اگر برای امام حسین و اهل بیتش بد بودند، برای آخوند و روضه خوان که خوبند!......&quot; (۲۹)<br />و شاملوی پژوهشگر نیک می‌دانست، &quot;فلان جا&quot;ها همه‌ی اسرارند&quot;:<br />&quot; ..<strong>..آن وقت که با&quot;عام&quot;(توده‌های مردم) گویم سخن<br />آنرا گوش دار!<br />که آن همه &quot;اسرار&quot; باشد!<br />هرکه &quot;سخن عام&quot; مرا رها کند که:<br />- &quot;این سخن ، ظاهر است ، سهل است!&quot;<br />از من<br />و سخن من ، بر(میوه) نخورد!<br />هیچ ، نصیبش نباشد!<br />ب</strong>یشتر اسرار، در آن &quot;سخن عام&quot; گفته شود!&quot;(۳۰)<br />&quot; ......ماجرای کتاب کوچه‌ی احمد شاملو بی‌شباهت به حماسه‌ای پایان ناپذیر نیست....فقط تخیل شاملو می‌توانست چنین چیزی را تصور و به واقعیت نزدیک کند. ....کاری با این عظمت را در کشورهایی که منطق فرهنگی بر آن‌ها حکومت می‌کند، کسی یک تنه انجام نمی‌دهد. ولی به نظر می‌رسدکشور ما فقط کشور رستم و اسفندیار نیست که برای رسیدن به مقام قهرمانی باید هزارخطررا به جان خرید, بلکه کشور هرکول های فرهنگی مثل دهخدا , احمد کسروی و احمد شاملو هم هست: یک تنه به سراغ تخیل فولکلوریک یک ملت چند سرعائله رفتن و قدرشناسانه و فروتنانه ، و درعین حال مشتاقانه و آزمندانه یاد گرفتن و یاداشت کردن. از این نظر شاملو، گرچه دانشمند به معنای امروزین کلمه نیست ، قابل مقایسه با ابوریحان بیرونی است: و اگر جنس عوض کند، شهرزاد قصه گوست. این آدمها- فردوسی ، ابوریحان ، ابن سینا، سهروردی ، دهخدا، شاملو – سر و گردنی از همگان بالاتر می‌ایستند.<br />این جنم از آن جنم‌های پیغمبران عهد عتیق &quot;هومر&quot; یونانی ، فردوسی طوسی ، ابوالفضل بیهقی ، مسعودی مروج الذهب ، &quot;اووید&quot;رومی ، &quot;دانته الیگری &quot;ایتالیایی ، &quot;جفری چاسر&quot; و &quot;شکسپیر&quot; انگلیسی است که مدونان بزرگ تواریخ و قصص و روایات خیالی ملل خویش اند. این قهرمانان بزرگ فرهنگی به نثر، به شعر و به زبان تاریخ و قصه و مثل و متل جهان‌های مخفی مانده‌ی ملل خویش را درونی کردند، و اگر از خودگذشتگی و فداکاری و غیرت اینان نبود، امروز بخش عظیم فرهنگ جهان در اقیانوس نسیان غرق می‌شد. و چه بسا که بسیاری چیزها غرق شده‌اند و ما از آنها هرگز باخبر نخواهیم شد.<br />بعضی‌ها اگرصدپای سالم داشته باشند به گردپای این مرد یک پا نتوانند رسید. چنین شخصی حق دارد به مدعیان رقابتش حتی پوزخند هم نزند. وقتی که توجهانی را &quot;اطلس وار&quot; با شاهرگ و شانه و گردن و سینه بالا می‌بری ، جزایر و شبه جزایر و حتی دریاهای غران و توفان کجا توانند به تو رسید؟&quot;(۳۱)<br /><br />***<br /><br />دوم مرداد:&quot;.... احمد شاملو رفت, و این همه چراغ رابطه که خاموش شد. در سوگ او چه بگویم که یک رگم هشیار نیست. اما تسلی آیدا همین بس که نگه دارنده ی نیکوی امانت مردم ایران بود, وگرنه این قدح مالامال از در و گوهر زودتر شکسته بود&quot; (۳۲)<br />قدحی که در خیزش آزادیخواهانه ی بخشی از مردم , بار دیگر در شعار های نوشته و سرود شده گوهر خویش عرضه کرد :<br />&quot; بگذار بر خیزد مردم بی لبخند<br />بگذار برخیزد!<br /><strong>...........<br />بر برکه ی لاجوردین ماهی و باد چه می کند این مدیحه گوی تباهی؟<br />مطرب گور خانه به شهر اندر چه می کند<br />زیر دریچه های بیگناهی؟<br /><br />بگذار بر خیزد مردم بی لبخند<br />بگذار بر خیزد! (۳۳)</strong><br />ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<br />زیرنویس:<br />۱- خسرو قدیری ، زمانه ، شماره ١، مهرماه ١٣٧٠<br />۲ احمد کریمی حکاک ، احمد شاملو، شاعر ماندگار، سخنرانی در شمال کالیفرنیا، از ویژه نامه‌ی ، چنین<br />گوید بامداد شاعر ٢٠٠٠- سوئد<br />۳- رضا سید حسینی , احمد شاملو ؛ شاعر شبانه ها و عاشقانه ها, گرد آورنده حبیب صاحب اختیاری ,انتشارات هیرمند , سال ۱۳۸۱<br />۴- جواد مجابی ، تا شعر برجاست ، شاملو برجاست ، ٥ مرداد ١٣٧٩، از ویژه نامه چنین گوید، بامداد شاعر<br />۵- احمد کریمی حکاک ، منبع شماره ۲<br />۶- محمد علی سپانلو , منبع شماره ۳<br />۷- اسماعیل نوری علاء , صور اسباب در شعر امروز ایران , انتشارات بامداد , تهران , سال ۱۳۵۴<br />۸- فروغ فرخزاد , احمد شاملو , شاعر شبانه ها و عاشقانه ها, گرد آورنده حبیب صاحب اختیاری ,انتشارات هیرمند , سال ۱۳۸۱<br />۹- اشاره به کتاب &quot; نامداران ایرانی&quot; تهیه شده توسط آقای عباس میلانی ست , من هنوز این کتاب را ندیده ام , بهمین دلیل در اینجا به تکه ای از معرفی این کتاب توسط آقای مسعود بهنود اشاره می کنم , که در سایت آقای بهنود و بی بی سی فارسی آمده است :&quot; ...پر فروش ترین و تکرار شونده ترین شاعر این دوران احمد شاملو نامش در این کتاب نیست ...&quot;. در بخش ادبیات این کتاب ۱۲۰۰ صفحه ای که به زبان انگلیسی منتشر شده است فروغ فرخزاد و مهدی اخوان ثالث و..... به عنوان نامداران عرصه ادبیات( شعر) معرفی شده اند.<br />۱۰- مهدی اخوان ثالث , احمد شاملو , شاعر شبانه ها و عاشقانه ها, گرد آورنده حبیب صاحب اختیاری ,انتشارات هیرمند , سال ۱۳۸۱<br />۱۱- احمد کریمی حکاک ، احمد شاملو، شاعر ماندگار، سخنرانی در شمال کالیفرنیا، از ویژه نامه‌ی ، چنین<br />گوید بامداد شاعر ٢٠٠٠- سوئد<br />۱۲- عبدالکریم سروش ، (به نقل از حافظه)، ایران استار (تورنتو)، سال ٢٠٠٠<br />۱۳- احمد شاملو,کتاب جمعه , تهران , ۴ مرداد سال ١٣٥٨ , شماره ۱<br />۱۴و۱۵و۱۶و۱۷- از سروده های احمد شاملو<br />۱۸- احمد شاملو، &quot;آرمان هنر جز تعالی تبار انسان نیست&quot;، آدینه ، شماره ٧٢، مرداد١٣٧١<br />۱۹- احمد شاملو ، مفاهیم رند و رندی در غزل حافظ، زمانه ، امریکا<br />۲۰- احمد شاملو، منبع شماره ۱۶<br />۲۱- دکتر خسرو فرشید فر, از دانشگاه تهران , احمد شاملو , شاعر شبانه ها و عاشقانه ها, گرد آورنده<br />حبیب صاحب اختیاری ,انتشارات هیرمند , سال ۱۳۸۱<br />۲۲- منبع شماره ۱۶<br />۲۳- عمران صلاحی ، از دفتر الهامات ، برگرفته از دفتر هنر، شماره ٨، سال ١٣٧٦<br />۲۴- احمد شاملو، &quot;آرمان هنر جز تعالی تبار انسان نیست&quot;، آدینه ، شماره ٧٢، مرداد١٣٧١<br />۲۵- رضا براهنی ، دیباچه احمد شاملو، &quot;صد پا به گرد آن پا نرسد&quot; ، شهروند، شماره ٣٥١، ٢١فروردین ١٣٧٧<br />۲۶- احمد شاملو، زمانه ، شماره ١، مهر١٣٧٠<br />۲۷-احمد شاملو، هوای تازه ، انتشارات نیل ، چاپ پنجم<br />۲۸- احمد شاملو، زمانه ، شماره ١، مهر١٣٧٠<br />۲۹- احمد شاملو، کتاب کوچه. حرف آ، دفتر دوم انتشارات مازیار، ١٣٥٨<br />۳۰- شمس تبریزی. خط سوم ، دکتر ناصرصاحب الزمانی ، تهران<br />۳۱- رضا براهنی ، دیباچه احمد شاملو، &quot;صد پا به گرد آن پا نرسد&quot; ، شهروند، شماره ٣٥١، ٢١فروردین ١٣٧٧<br />۳۲- سیمین دانشور, احمد شاملو , شاعر شبانه ها و عاشقانه ها, گرد آورنده حبیب صاحب اختیاری ,انتشارات هیرمند , سال ۱۳۸۱<br />۳۳- احمد شاملو <br />...<br /><strong>برگرفته از گویا نیوز</strong> </p> Mon, 10 Aug 2009 23:56:45 GMT http://www.khargh.blogsky.com/Comments.bs?PostID=88 سیاوش http://www.khargh.blogsky.com/1388/05/19/post-88/ http://www.khargh.blogsky.com/1388/05/08/post-87/ <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">پشت پرده‌ی سقوط هواپیماها و اختلال در خطوط هوایی ایران// همه قربانی سیستم ارسال پارازیت‌ شدند<br />دو هفته‌ی پیش زمانی که پرواز شماره‌ی 7908 تهران – ایروان در اطراف قزوین سقوط کرد با توجه به سابقه‌ی سقوط چند فروند هواپیمای توپولوف دیگر در گذشته، این اتفاق نیز به حساب کیفیت پایین این مدل از هواپیماها گذاشته شد، با سقوط دومین هواپیما که باز هم یک هواپیمای روسی دیگر بود بحث نبود قطعات برای اورهال (</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">Over</span><span style="FONT-FAMILY: "> </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">Haul</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">) این هواپیماها از سوی روسیه مطرح شد تا اینکه دوم مرداد هواپیمای ایرباس (تولید شده توسط اتحادیه‌ی اروپا) شرکت هواپیمایی ایران ایر در فرودگاه ارومیه هنگام بلند شدن از باند خارج شد، با توجه به برخورد دو دستگاه قطار، خارج شدن دو فروند هواپیما از باند و نبود امکان فرود برای دو فروند هواپیمای دیگر و نیز با توجه به اینکه تمامی این فجایع در فاصله ی زمانی 11 صبح تا 5 بعد از ظهر اتفاق افتاده است، ماجرا شکل تازه‌ای به خود گرفت.پس از این رویدادها یکی از خبرنگاران تیم خبری چریک آنلاین، برای اطلاع از علل این وقایع به تحقیق و گفتگو با کارشناسان هواپیمایی و نیز چند تن از متخصصان رشته ی مخابرات پرداخت که بخش اصلی و کلی این تحقیقات را در گزارش حاضر می‌خوانید.همانطور که بیشتر مسافران خطوط هوایی می دانند، زمان پرواز به سه بخش </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">Take off , Cruise , Landing</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> تقسیم می شود، بیشترین امکان حادثه در زمان بلند شدن و فرود آمدن یعنی </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">Take Off</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> و </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">Landing</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> وجود دارد ، در این مراحل خلبان با توجه به اطلاعاتی که از دستگاه‌های کمک ناوبری دریافت می کند اقدام به کنترل هواپیما جهت بلند شدن و یا فرود آمدن بر روی باند می کند، و در حالت پرواز یا </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">Cruise</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> کنترل هواپیما به کمک سیستم موقعیت یاب جهانی یا </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">GPS</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> صورت می گیرد ، از زمانی که مسافران اجازه باز کردن کمربندهایشان را دارند تا زمانی که مجدداً به آنها اعلام می شود کمربند هایشان را ببندند مرحله‌ی کروز نامیده می شود، در تمام این مراحل ارتباط میان هواپیما و سیستم‌های کمک ناوبری به‌وسیله ی امواج رادیویی برقرار می شود، محدوده‌ی فرکانسی این امواج برای دستگاه‌های زمینی مگا و برای سیستم های ماهواره‌ای گیگا هرتز است.علت اصلی سقوط هواپیماها چیست؟هرگونه اختلال در برقراری ارتباط میان هواپیما و سیستم های کمک ناوبری می تواند منجر به یک حادثه شود، اما دلیل این اختلالات چیست ؟پس از کودتای انتخاباتی 22 خرداد، دولت برای سانسور شبکه‌های ماهواره‌ای به ارسال پارازیت بر روی فرکانس برخی از شبکه ها از جمله بی بی سی فارسی و صدای آمریکا اقدام کرد، در ابتدا ارسال این پارازیت‌ها از فرستنده ای در شرق مدیترانه و به احتمال فراوان از داخل لبنان صورت می گرفت به این ترتیب که امواج پارازیت درست بر روی فرکانس مورد نظر برای ماهواره ی هاتبرد ارسال می شد و با ارسال همزمان سیگنال و نویز ، دستگاه ریسیور امکان پردازش تصویر را نمی یافت، این روند ادامه داشت تا زمانی که تیم اداره کننده ی ماهواره ی هاتبرد برای جلوگیری از سوءاستفاده از تجهیزاتی که در اختیار جمهوری اسلامی قرار داده اند، در تاریخ سوم تیر ماه اقدام به قطع 8 ساعته‌ی کلیه‌ی فرکانس‌های مربوط به جمهوری اسلامی کردند ، به‌گونه ای که شبکه های استانی تلویزیون ایران برای 8 ساعت امکان دریافت و پخش برنامه های شبکه های مستقر در تهران را نداشتند، با این اقدام ارسال پارازیت از فرستنده‌ی یادشده متوقف شد و پس از آن برای چند روز شبکه هایی که قبل تر مسدود شده بودند ، بدون مشکل قابل دسترسی شدند.از آنجایی که حکومت باز هم در صدد مسدود کردن تعداد زیادی از شبکه‌های ماهواره ای بود ابتدا اقدام به ارسال پارازیت از طریق فرستنده‌های زمینی کرد، این فرستنده‌ها که از شرکت‌های زیمنس، نوکیا و سامسونگ خریداری شده بودند به همراه نمونه‌هایی که با کپی برداری در داخل تولید می شدند در نقاط مختلف شهر تهران نصب شدند، اما از آنجایی که فرستنده‌های زمینی نیاز به دید دیش به دیش دارند ، مسدود کردن شبکه های ماهواره ای برای تمام شهروندان امکان پذیر نبود، بنابراین حکومت تلاش برای خریداری دستگاه‌های جدید را آغاز کرد تا اینکه حدود سه هفته پیش چند دستگاه ارسال امواج از روسیه خریداری و در اطراف تهران نصب شد .ماهواره هایی که در اطراف زمین در حال چرخش هستند با استفاده از سلول های خورشیدی تنها قادر به تامین انرژی مورد نیاز خود هستند و امکان تقویت امواج دریافتی برای ارسال به زمین را ندارند، بنابراین با توجه به تعداد زیاد دریافت کنندگان امواج ماهواره ای برای آنکه امواج، انرژی لازم برای رسیدن به زمین را داشته باشند لازم است تا امواج با انرژی بسیار بالایی برای ماهواره ها ارسال شوند و ارسال امواج با انرژی بسیار بالا باعث اختلال در کار سایر سیستم‌های رادیویی از جمله سیستمهای ناوبری هواپیماها و قطارها می‌شود .در هواپیما از 4 سیستم ناوبری </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">NDB</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> (ارایه دهنده اطلاعات جهت به هواپیما)، </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">VOR</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> (ارایه دهنده اطلاعات زاویه و جهت و مشخص کننده راه‌های هوائی) ، </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">DME</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> (ارایه دهنده فاصله از فرودگاه) و </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">ILS</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> (سیستم ناوبری فرود هواپیما بدون دید) برای انجام پروازها استفاده می شود و در قطارها نیز از سیستمی مشابه به نام </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">ATP</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> استفاده می‌شود که در واقع مسئولیت اعمال محدودیت سرعت و نیز برقراری فاصله مجاز تا قطار بعدی را عهده دار است .به منظور کنترل و هدایت هواپیماها در آسمان کشور و فرودگاه‌ها ، حدود 400 دستگاه، تجهیزات و سیستم‌های ارتباطی، کمک ناوبری و نظارتی مختلف تهیه شده و در ایستگاه‌های هوانوردی و فرودگاه‌ها نصب شده است ، هم اکنون ارایه خدمات در آسمان کشور از طریق مرکز کنترل تهران انجام می پذیرد و به‌صورت جانشین، یک سیستم نیز در محل فرودگاه امام نصب شده تا در مواقع ضروری از آن استفاده شود .به‌طور خلاصه می توان گفت با توجه به نصب فرستنده ی ارسال پارازیت برای شبکه های ماهواره ای در اطراف تهران و قرار داشتن مرکز کنترل خطوط هوایی ایران در همین شهر ، امواج با انرژی بسیار زیادی که از طرف این فرستنده تولید می شوند علاوه بر مختل کردن شبکه های ماهواره ای باعث ایجاد اختلال در سیستم ناوبری هوایی و ریلی کشور شده اند بطوری که طی دو هفته ی گذشته شاهد چندین مورد حادثه ی هوایی و ریلی بودیم و تعداد زیادی از هموطنانمان جان خودشان را در این سوانح تنها به دلیل ترس حکومت از چند شبکه ی ماهواره ای از دست داده اند .برای اطلاع بیشتر از چگونگی کارکرد سیستمهای ناوبری هوایی یک فایل </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">PDF</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> ضمیمه ی این گزارش است.<br /><a href="http://rapidshare.com/files/261206293/CNS-ATM.rar.html%5B/rtl" target="_blank"><span style="COLOR: blue" dir="ltr" lang="EN-US">http://rapidshare. com/files/ 261206293/ CNS-ATM.rar</span><span style="COLOR: blue">. </span><span style="COLOR: blue" dir="ltr" lang="EN-US">html[/rtl</span></a>]&nbsp;</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">&nbsp;</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">*****************************************</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><strong><span style="FONT-FAMILY: "><a href="http://forum.iranproud.com/showthread.php?t=271186" target="_blank"><span style="COLOR: blue" lang="AR-SA">سیستم عامل جدید جمهوری اسلامی منتشر میشود؟؟؟</span><span style="COLOR: blue" dir="ltr">@@</span></a></span></strong></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><p><strong><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " dir="rtl" lang="AR-SA">و اما مقررات و مشخصات این سیستم عامل:</span></strong><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " dir="rtl" lang="AR-SA"><br />1) سیستم‌عامل «</span><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: ">windows<span dir="rtl" lang="AR-SA"> » به «شبابیک » تغییر نام داده می‌شود (توضیح اینکه شبابیک به معنی پنجره‌ها است) <br />2) با نصب نرم‌افزارهای جدید کلیه رایانه‌ها در ساعات ملکوتی اذان برای ادای فریضه نماز به مدت </span></span><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " dir="rtl" lang="FA">۳۰</span><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " dir="rtl" lang="AR-SA"> دقیقه به طور خودکار </span><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: ">shutdown<span dir="rtl" lang="AR-SA"> می‌شوند و هرگونه تلاشی برای جلوگیری از خاموش شدن رایانه به انفجار آن و تخریب ساختمان‌های اطراف منجر خواهد شد. <br />3) نصب پیامبر ( </span><span class="yshortcuts"><span style="CURSOR: hand" id="lw_1248949489_1">yahoo messenger</span></span><span dir="rtl" lang="AR-SA"> سابق) روی رایانه‌ها باید با اجازه وزارت ارشاد باشد. <br />4) پیامبر شما بجای گزینه </span>send to all<span dir="rtl" lang="AR-SA"> از گزینه </span>send to all<span dir="rtl"> </span>muslims<span dir="rtl" lang="AR-SA"> برخوردار باشد. <br />5) اگر دو جنس مخالف قصد چت داشته باشند باید ابتدا صیغه جاری شود. <br />6) اگر دو جنس حتی موافق هم باشند باز جاری کردن صیغه احتیاط واجب است چون امکان دارد طرف مقابل </span>asl<span dir="rtl" lang="AR-SA"> دروغکی داده باشد و خود را جنس موافق شما جا زده باشد. <br />7) استفاده از بعضی </span>smiley<span dir="rtl" lang="AR-SA"> (شکلک)های یاهو گناه کبیره است و حکم آن مانند این است که انسان گوشت برادر خود را بخورد. احتیاط مستحب آن است که اصلاً از این شکلکها استفاده نشود. <br />[</span>IMG<span dir="rtl" lang="AR-SA">]<a href="http://www.**********5.com/images/smiles/icon_cool.gif%5B/IMG" target="_blank"><span class="yshortcuts"><span style="COLOR: blue" dir="ltr" lang="EN-US"><span id="lw_1248949489_2">http://www.* ********* 5.com/images/ smiles/icon_ cool.gif</span></span><span class="yshortcuts"><span style="COLOR: blue">[ /</span></span><span class="yshortcuts"><span style="COLOR: blue" dir="ltr" lang="EN-US">IMG</span></span></span></a>] بجای گفتن </span>hi<span dir="rtl" lang="AR-SA"> باید از عبارت</span>soavrvb<span dir="rtl" lang="AR-SA"> استفاده شود که همان مختصر شده عبارت </span>salam_on_alaikom_ va_rahmatollahe_ va_barakato<span dir="rtl" lang="AR-SA"> است. <br />9) در بیان سرعت انتقال خطوط بجای بیت از «بِیت»، بجای کیلوبیت از «اهل بیت» و بجای مگابیت از «اهل بیت عصمت و طهارت» استفاده شود. <br />10) در پسوردها حتماً باید از نام ائمه استفاده شود به اضافه سه کاراکتر اضافه (&amp; ، # و @) برای جلوگیری از حدس زدن پسورد توسط بقیه. شایان ذکر است استفاده از کاراکتر $ تا زمان برقراری رابطه با آمریکا مجاز نمی‌باشد. </span></span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">11) برای ارتباط‌ات بین شبکه‌ای باید فقط از فیبر نوری استفاده شود چون نور واژه مقدسی است و بهیچ وجه نباید از ارتباطات بی‌سیم استفاده شود چون ناچار به استفاده از ماهواره می‌شوید. <br />12) کلیه کافی‌نت‌ها موظف به تغییر نام خود به «چای‌شبکه» هستند .تمام سایت‌ها باید قبل از تاسیس از مراجع ذیربط (بی‌ربط)، طلاب و مدرسین حوزه علمیه قم مجوز داشته باشند. <br />13) در هنگام مشاهده سایت‌، ابتدا باید یک </span><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " dir="ltr">flash</span><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> نمایش داده شود که مضمون فلش یادآور روزهای جبهه و جنگ باشد. <br />14) فونت لینک‌ها حتماً باید کوفی باشد. <br />15) بجای استفاده از فونتهای «نازنین»، «میترا» و «سینا» باید از فونتهای «زینب» و «غلامحسین» و«کبری» استفاده شود.&nbsp;</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">&nbsp;</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" " align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">**********************************</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">سخنگوی شورای نگهبان در نشست خبری خبرنگاران داخلی و خارجی و در حالیکه اشک شوق از چشمانش جاری بود اعلام کرد در پی درخواست گروه های ملحد و وطن فروخته داخلی و خارجی و حسب اعلام موافقت مقام معظم رهبری، رفراندومی همه جانبه و با حضور کلیه اقشار جامعه در نهایت صحت و سلامتی و مبارکی ممکن برگزار گردید. در این رفراندوم با شکوه که در طول 2600 سال گذشته بی نظیر بود، 150 % از شرکت کنندگان به حکومت اسلامی رای داده و تنها 3 نفر رای مخالف و یک نفر رای ممتنع داده است که حسب پیگیری سربازان گمنام امام زمان(عج) مشخص گردید آقایان کروبی، موسوی و هاشمی رای مخالف و آقای خاتمی رای ممتنع داده اند. </span></font></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">ایشان همچنین در پاسخ به سئوال یکی از خبرنگاران در خصوص علت افزایش میزان شرکت کنندگان از حد نصاب 100% ممکن اظهار داشتند، بعلت اینکه ایران کشوری است با اماکن زیارتی، مساجد و صندوق های صدقات پر شمار و جمعیت ثابتی که شناکنان و یا بصورت شناور هر روزه از کشورهایی چون عراق، افغانستان، حزب ا ..لبنان، حماس فلسطین و سایر ممالک درب و داغان جهان به ایران سرازیر می شوند، این موضوع امری طبیعی و چه بسا میمون و مبارک است. </span></font></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">ایشان همچنین در پاسخ به اقدامات تفرقه افکنانه کینه توزان کور دل نیز اعلام نمودند با توجه به</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr" lang="AR-SA"> </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">پیمودن تمامی راه های ممکن در خصوص بسط دموکراسی، استمزاج و کسب نظر مردم غیور و امت شهید پرور ایران اسلامی؛ حداقل تا 1000 سال آینده هیچ گونه انتخابات و رفراندومی برگزار نخواهد </span></font></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">گردید. </span></font></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">منبع : وبلاگ من نوشته ها</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">&nbsp;&nbsp;</span></font></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">&nbsp;</span></font></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">**********************************&nbsp;</span></font></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl"></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><p><table class=" " border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0in; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-RIGHT: 0in; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0in" valign="top"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><table class=" " border="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; WIDTH: 100%; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt" width="100%"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">گند بالا آمده از سوله کهریزک قابل لاپوشانی نبود </span></p></td><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; WIDTH: 100%; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt" width="100%"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">&nbsp;</span></p></td><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; WIDTH: 100%; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt" width="100%"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">&nbsp;</span></p></td><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; WIDTH: 100%; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt" width="100%"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">&nbsp;</span></p></td></tr></tbody></table><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><table class=" " border="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">من نوشت</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr"> - </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">روزنوشته ها </span></p></td></tr><tr><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt" valign="top"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">نوشته شده توسط احمد باطبی </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">&nbsp;&nbsp; </span></p></td></tr><tr><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt" valign="top"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">سه شنبه ، 6 مرداد 1388 ، 22:36 </span></p></td></tr><tr><td style="BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0.75pt" valign="top"><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">سوله کهریزک یا کمپ کهریزک بازداشتگاهی است که در شهر سنگ از توابع شهرری استان تهران قرار دارد. این بازداشتگاه در حدود سال </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۱۳۸۰</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA"> </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">برای اولین بار در عملیاتی موسوم به «جزیره» با هدف پاکسازی منطقه خاک سفید تهران مورد بهره برداری قرار گرفت. سپس با توسعه و ساخت و ساز آن پلیس امنیت نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران و سپاه پاسداران از آن برای نگهداری و شکنجه بعضی از بازداشت‌شدگان نظیر طرح ارازل و اوباش (بخشی از طرح ارتقای امنیت اجتماعی) استفاده کردند. این مکان در سطحی پایین تر از زمین قرار دارد و زندانیان در آن نمی‌توانند از حق استفاده از هواخوری استفاده کنند، استفاده از مستراح فقط یکبار در طول روز مجاز است و جیره غذایی زندانیان بسیار کم است.بازداشت شدگان در این مکان در بدو ورود مورد ضرب و شتم قرار میگیرند، فضای اختصاصی به هر فرد کمتر از یک متر مربع است.ردار ذوالقدر جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران (که در دولت محمود احمدی نژاد جانشین وزیر کشور شد و فرماندهی عالی نیروی انتظامی نیز به رمان علی خامنه‌ای، مقام رهبری، به وی سپرده شده‌است) دراختیار دارنده این سوله نام برده می‌شود</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr"><br /></span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">این بازداشتگاه قبلا در دست نیروهای حزب الله لبنان حاضر در ایران بود و برخی اعضای فعال القاعده در ارتباط با لبنان و فلسطین نیز در این بازداشتگاه نگهداری می‌شدند</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">. </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">اما در سال‌های اخیر بازداشت‌شدگان ایرانی را نیز به این بازداشتگاه پنهانی می‌برند، از جمله دانشجویان زندانی. بسیاری از بازداشت شدگان مربوط به پیامدهای اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران (</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۱۳۸۸) </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">نیز به این مکان برده شده و تحت شکنجه قرار گرفته‌اند. طی دو سال اخیر حداقل </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۱۴</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> زندانی بر اثر خشونت زندانبانان یا عدم رسیدگی پزشکی جان خود را از دست داده‌اند</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">.</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">طبق گزارش تعدادی از زندانیان جریانات اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری که از این کمپ به زندان قزل حصار منتقل شده‌اند، در محدوده یک سالن، </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۸</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> اتاق، </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۲</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> سالن قرنطینه، </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۴</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> سوله فلزی، جمعیتی در حدود </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۹۲۰</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr" lang="FA"> </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">نفر زندانی بودند که در دو سوله فلزی آن زنان بازداشت شده نگهداری می‌شدند </span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">(</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">گنجایش این دوسوله در حدود </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="FA">۲۰۰</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA"> نفر است)عکسهای بسیار دلخراش پیکر شکنجه شده ی شهید حسین اخترزند! حسین اخترزند، یکی ازجانباختگان حوادث اخیردراصفهان، محله مسجد لنبان، فردی&nbsp; میباشدکه مجردبوده است ودرعین حال نان آورخانواده وخواهران وبرادرانش بوده است</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr"> .</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">&nbsp;</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: "><a href="http://norooznews.org/news/13149.php" target="_blank"><span style="COLOR: blue" lang="AR-SA">سایت نوروز</span></a></span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr"> </span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">به نقل از موج سبز مینویسد</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr"> :</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">شاهدان عینی و بازداشتی‌های آزاد شده از کهریزک، وضعیت این بازداشتگاه غیر قانونی را این‌گونه توصیف می‌کنند</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">:</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">در یک سوله‌ی 200 متری بدون وجود دستگاههای تهویه‌ی هوا، چندین معتاد کراکی که امیدی به زنده ماندن آنها نیست و بدن‌هایشان کرم گرفته، دراز به دراز بر روی زمین افتاده‌اند؛ و در کنار آنها، بازداشت شدگان نگهداری می‌شوند. بازداشت‌شده‌ها حدود 100 نفرند که به این محیط غیر بهداشتی با هوای نامطبوع منتقل شده‌اند. آنها صف می کشند تا بتوانند از زیر در، ولو برای دقیقه‌ای از هوای بیرون تنفس کنند</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">.</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">هر روز صبح سردار رادان به این محل سرکشی می‌کند و خود شخصا هر روز چند نفر از بازداشت شدگان را مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار می‌دهد. بهترین ابزار شکنجه در دست رادان، شلنگ است. وقتی صبح هر روز صدای هلیکوپتر می‌آید، بچه‌ها به خود می‌لرزند و می‌فهمند</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr"><br /></span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">که رادان آمده</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">.</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">یکی از بازداشتی‌ها در اثر برخورد باتوم به سرش، کم کم بینایی خود را از دست داد؛ ولی با وجود اطلاع شکنجه‌گران کهریزک از وضعیت وی، او را از این محل غیر بهداشتی خارج نکردند. دو روز قبل از آزادی، بازداشت‌شده‌ها به اوین منتقل می‌شوند و فردی که بینایی خود را از دست داده بود، در اتوبوسی که به سمت اوین در حرکت بود، بر روی پای یکی دیگر از بازداشت شدگان جان می‌سپارد</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">.</span><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">از دیگر شکنجه‌ها در کهریزک آن است که بدن‌ها را خیس می‌کنند و بعد با شلنگ و سیم، بازداشت‌شده‌ها را کتک می‌زنند تا درد تا عمق جان آنها نفوذ کند</span><span style="FONT-FAMILY: " dir="ltr">.</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: " lang="AR-SA">روحش شاد و یادش گرامی</span></p><p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; TEXT-KASHIDA: 0%; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class=" "><span style="FONT-FAMILY: "><a href="http://koodetanews88.wordpress.com/2009/07/28/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%86-%D8%B4/" target="_blank"><span style="COLOR: blue" lang="AR-SA">داستان شهادت حسین اخترزند و تصاویر آن شهید </span><span style="COLOR: blue" dir="ltr">18+</span></a></span></p></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></p> Thu, 30 Jul 2009 15:34:15 GMT http://www.khargh.blogsky.com/Comments.bs?PostID=87 سیاوش http://www.khargh.blogsky.com/1388/05/08/post-87/